Orden som sorteras bort - Adventskalendern 2 december

Svenska Akademins ordlista - nu också i min smarta mobil. Och där hör den hemma, även om jag inte gallrar ur den tryckta versionen som finns i mitt bibliotek.

Skrivmaskinsbyrå är ett av de många ord som utmönstrats i den 13:e upplagan av Svenska Akademins ordlista. Och det får man väl ha en viss förståelse. Hela listan här

Ord sorteras bort och ord läggs till. Ett nytt ord i listan är hjärnsläpp. Det kommer nog att finnas med i många upplagor framöver - användbart för många med mig - men nya nakenchock tror och hoppas jag blir mycket kortlivat.

Att praktisera advent som en förberedelse för julfirandet, det skulle kunna handla om att avstå från en del av orden och att lägga till andra. Så jag tänker efter: vilka ord är det jag i en julfasta skulle må väl av att avstå ifrån? Vad skulle mina närmaste, min omgivning önska att de fick höra från mig mindre? Och jag tänker: undrar vilka orden är som för sällan blir sagda, av mig och av andra? Skulle min advent 2011 kunna bli tid för nyorden och nyupptäckt av de glömda orden?

Outhärdligt från början: Både döden, uppståndelsen och nattvarden

Johannes var en av de lärjungar Jesus valde ut. I slutet av sitt liv skriver han sin version av det glada budskapet om Gud som tar sin boning mitt i sin mänsklighet, som dör och uppstår i Jesus Kristus.

Det sjätte kapitlet räcker som kommentar till det debattinlägg som gjordes förra veckan i Svenska Kyrkans Tidning av prästen Ulla Karlsson och som hon denna vecka följer upp med att citera sig själv och på avgörande punkter skärpa sitt avståndstagande den kristna kyrkans tro, bekännelse och lära.

Mat åt fem tusen
61Sedan for Jesus över till andra sidan av Galileiska sjön, eller Tiberiassjön. 2Mycket folk följde efter, därför att de såg de tecken han gjorde genom att bota de sjuka. 3Och Jesus gick upp på berget och satte sig där med sina lärjungar. 4Det var strax före judarnas påskhögtid.

5När Jesus lyfte blicken och såg att så mycket folk var på väg till honom sade han till Filippos: "Var skall vi köpa bröd så att alla dessa får något att äta?" 6Det sade han för att pröva Filippos, själv visste han vad han skulle göra. 7Filippos svarade: "Det räcker inte med bröd för tvåhundra denarer, om de skall få en bit var." 8En av lärjungarna, Simon Petrus bror Andreas, sade: 9"Här är en pojke som har fem kornbröd och två fiskar. 10Men vad förslår det till så många?" Jesus sade: "Låt folket slå sig ner." Det var gott om gräs på den platsen. Och de slog sig ner - det var omkring fem tusen män. 11Jesus tog brödet, tackade Gud och delade ut åt dem som låg där, och likaså av fiskarna så mycket de ville ha.12När de hade ätit sig mätta sade han till lärjungarna: "Samla ihop bitarna som har blivit över, så att ingenting förfars." 13De samlade ihop dem och fyllde tolv korgar med de bitar av de fem kornbröden som hade blivit över när de ätit.

14Då människorna såg vilket tecken han hade gjort sade de: "Detta måste vara Profeten som skall komma hit till världen." 15Men Jesus, som förstod att de tänkte tvinga honom med sig för att göra honom till kung, drog sig undan till berget igen, i ensamhet.
Jesus går på vattnet

16När det hade blivit kväll gick hans lärjungar ner till sjön 17och steg i en båt för att ta sig över till Kafarnaum på andra sidan. Det var redan mörkt, och Jesus hade ännu inte kommit tillbaka. 18Det blåste hårt och vågorna gick höga. 19När de hade rott en halvmil fick de se Jesus komma gående på sjön och närma sig båten. De blev rädda, 20men han sade till dem: "Det är jag, var inte rädda." 21Då ville de ta med honom i båten, och med ens var den framme vid stranden dit de var på väg.

Livets bröd
22Nästa dag upptäckte folkmassan, som var kvar på andra sidan sjön, att det bara hade funnits en enda båt där och att Jesus inte hade följt med sina lärjungar i den utan att de hade gett sig av ensamma. 23Men det kom andra båtar från Tiberias och lade till nära platsen där man hade ätit brödet, det som Herren hade läst tacksägelsen över. 24När folket nu upptäckte att Jesus inte var där och inte heller hans lärjungar steg de i båtarna och for över till Kafarnaum för att leta efter Jesus. 25De fann honom där på andra sidan sjön och frågade honom: "Rabbi, när kom du hit?" 26Jesus svarade: "Sannerligen, jag säger er: ni söker inte efter mig därför att ni har fått se tecken utan därför att ni åt av bröden och blev mätta. 27Arbeta inte för den föda som är förgänglig utan för den föda som består och skänker evigt liv och som Människosonen skall ge er. Ty på honom har Fadern, Gud själv, satt sitt sigill." 28De frågade då: "Vad skall vi göra för att utföra Guds verk?" 29Jesus svarade: "Detta är Guds verk: att ni tror på honom som han har sänt." 30De sade: "Vilket tecken vill du göra, så att vi kan se det och tro på dig? Vad kan du utföra? 31Våra fäder åt mannat i öknen, så som det står skrivet: Han gav dem bröd från himlen att äta." 32Jesus svarade: "Sannerligen, jag säger er: Mose gav er inte brödet från himlen, men min fader ger er det sanna brödet från himlen. 33Guds bröd är det bröd som kommer ner från himlen och ger världen liv."

34De bad honom då: "Herre, ge oss alltid det brödet." 35Jesus svarade: "Jag är livets bröd. Den som kommer till mig skall aldrig hungra, och den som tror på mig skall aldrig någonsin törsta. 36Men som jag har sagt er: ni har sett mig och tror ändå inte. 37Alla som Fadern ger mig skall komma till mig, och den som kommer till mig skall jag inte visa bort. 38Ty jag har inte kommit ner från himlen för att göra vad jag själv vill utan för att göra hans vilja som har sänt mig. 39Och detta är hans vilja som har sänt mig: att jag inte skall låta någon gå förlorad av dem som han har gett mig utan låta dem uppstå på den sista dagen. 40Ty detta är min faders vilja: att alla som ser Sonen och tror på honom skall ha evigt liv. Och jag skall låta dem uppstå på den sista dagen."

41Judarna förargade sig över att han hade sagt: "Jag är brödet som har kommit ner från himlen", 42och de sade: "Är det inte Jesus, Josefs son? Vi känner ju hans far och mor. Hur kan han då säga att han har kommit ner från himlen?" 43Jesus svarade: "Var inte förargade. 44Ingen kan komma till mig utan att Fadern som har sänt mig drar honom, och jag skall låta honom uppstå på den sista dagen. 45Det står skrivet hos profeterna: Alla skall bli Guds lärjungar. Var och en som har lyssnat till Fadern och lärt av honom kommer till mig. 46Men ingen har sett Fadern, utom den som har kommit från Gud; han har sett Fadern. 47Sannerligen, jag säger er: den som tror har evigt liv. 48Jag är livets bröd. 49Era fäder åt mannat i öknen och de dog. 50Men brödet som kommer ner från himlen är sådant att den som äter av det inte skall dö. 51Jag är det levande brödet, som har kommit ner från himlen. Den som äter av det brödet skall leva i evighet. Brödet jag skall ge är mitt kött, jag ger det för att världen skall leva."

52Judarna började då tvista med varandra om hur han kunde ge dem sitt kött att äta. 53Jesus svarade: "Sannerligen, jag säger er: om ni inte äter Människosonens kött och dricker hans blod äger ni inte livet. 54Den som äter mitt kött och dricker mitt blod har evigt liv, och jag skall låta honom uppstå på den sista dagen. 55Ty mitt kött är verklig föda, och mitt blod är verklig dryck. 56Den som äter mitt kött och dricker mitt blod förblir i mig och jag i honom. 57Liksom den levande Fadern har sänt mig och jag lever genom Fadern, skall också den som äter mig leva genom mig. 58Detta är brödet som har kommit ner från himlen, ett annat bröd än det som fäderna åt. De dog, men den som äter detta bröd skall leva i evighet." 59Detta sade han när han undervisade i synagogan i Kafarnaum.

Lärjungarna förargar sig över Jesu ord
60Många av hans lärjungar som hörde honom tala sade: "Det är outhärdligt, det han säger. Vem står ut med att höra på honom?" 61Jesus, som genast förstod att lärjungarna förargade sig över hans ord, sade till dem: "Får det här er att vackla? 62Hur blir det då om ni får se Människosonen stiga upp dit där han var förut? 63Det är anden som ger liv, köttet är till ingen hjälp. De ord jag har talat till er är ande och liv. 64Men det är några av er som inte tror." Jesus visste ju från början vilka som inte trodde och vem som skulle förråda honom. 65Och han fortsatte: "Det var därför jag sade er att ingen kan komma till mig om han inte får det som gåva av Fadern."

66Då drog sig många av hans lärjungar tillbaka och ville inte längre följa med honom. 67Jesus sade till de tolv: "Inte vill väl ni också gå er väg?" 68Simon Petrus svarade: "Herre, till vem skulle vi gå? Du har det eviga livets ord, 69och vi tror och vi förstår att du är Guds helige." 70Jesus sade: "Har jag inte själv valt ut er tolv? Och ändå är en av er en djävul." 71Han menade Judas, Simon Iskariots son, ty denne skulle förråda honom, och han var en av de tolv.

Läs även andra bloggares åsikter om teologi, uppständelsen, fastan, försoning, kyrkans tidning, Svenska kyrkan,

Fasta: Om en tid att avstå från... något.

Idag börjar den kristna fastetiden fram till påsknattens mässa då vi firar Jesus Kristus uppståndelse. Dagens Nyheter har gästat mina vänner Ida och Magnus. De berättar om hur de båda låter fastetiden göra avtryck i sina liv.

Ida berättar hur hon bestämt sig från att avstå från tevetid och istället ta mer kontakt med människor. Skriva brev och ringa dem.

Tack Ida och Magnus för att ni offrar er och träder fram som vanliga kristna, i en tid där det är så många som är snara att angripa och göra sig lustiga över oss som tar vår tro på allvar.

Sanningen är att det nu i fastetid är många, många tusen människor som under dessa sju veckor fram till påsk lyfter blicken för att se in i andras ögon. Mindre navel och mer horisont. Det händer och sker saker under ytan och under den medieradar som hellre gottar sig när kristna misslyckas och felar.

En vän på Facebook skrev att hon bestämt sig avstå från att vara negativ och kritisk. Det tyckte jag var en jättebra sak att ta till sig. Att avstå från misstolka och gnälla borde väl vara en utmärkt fasta? Inget att snacka om, men nog skulle det märkas i omgivningen. Jag tar det till mig och gör ett allvarligt försök. Önska mig gärna lycka till.

Mediefasta med Svenska Kyrkans eget magasin Amos är ett tips. Amos finns på Twitter och Facebook. Veckotidningen Svenska Kyrkans Tidning har ännu inte skrivit så mycket om fastan. Men ett pressmeddelande om årets fasteinsamling i Svenska Kyrkan kom in förra veckan.

Visst kan fasta vara att avstå från t.ex. alkohol men också att göra något positivt som man inte brukar välja eller hinna med resten av året. En handling som flyttar uppmärksamheten från mitt ego till andra människor, till hela Guds skapelse, till Jesus och Gud själv.

Brygubbens Fasteblogg 5: Den vaksammes dag

I den gamla kalendern var 12 mars den store påven Gregorius dag. Han föddes i Rom 540 i en adlig familj. Hans hem blev efter faderns död ett benediktinerkloster vid Cirkus Maximum med Gregorius själv som ledare, abbot. När han var 50 år valdes han till påve. En av de absolut mest framstående påvarna under kyrkans första 1000 år.

Han skrev en biografi - som finns att läsa även i svenska översättning - över den helige Benedictus som grundat klostret på Monte Cassinio.

Som påven sänder Gregorius 596 munken Augustinus med 40 munkar till de brittiska öarna. Augustinus får uppdraget att anpassa kyrkans gudstjänster till det engelskspråkiga folket och därmed inleds den anglikanska kyrkotraditionen.

Bibeln beskrev påven Gregorius som ett brev från Gud till hans skapelse, som låter oss upptäcka Guds hjärta.

Man kan hävda att den övermåttan bildade Gregorius var mediemedveten. Under den tid så han var Roms utsände i i Konstantinopel han höll en serie predikningar över Jobs bok. Dessa nedtecknades av en stenograf på en vaxtavla i den för tiden typiska snabbskriften. Anteckningarna överfördes till papyrusrullar, samtidigt som vaxtavlorna suddades ut för återanvändning. De samlade predikningarna blev till 35 papyrusrullar. Sedan Gregorius tillträtt som påve kopierades papyrusrullarna till pergamen. Och då i en utskrift utan förkortningar och med den noggrannaste handstil. En kedja av överföringar som visar hur olika medier redan i slutet på 500-talet har olika plats och funktion. (Källa: Nya media - från papyrus till cyberspace)

Den helige Gregorius dog den 12 mars 604. Han är skyddshelgon för vetenskapsmän, lärare och studenter, också för sångare och musiker.

Han är skapare av den gregorianska sång (läs mer och hör exempel här) som ännu mer än 1400 år efter hans död uppskattas av så många människor, inte enbart troende kristna. Namnet Gregoius betyder Den vaksamme.

Romresenärer missar inte det mäktiga byggnadsverket Castel Sant´Angelo. Kopplingen till Gregoius är att han här på ett mausoleum som Kejsar Hadrianus byggt ungegär 130 såg ängen Mikael.

Gregorius är en god förebild i hur han handskas med de gåvor han fått med sitt intellekt och det välstånd han föds in i. Han är teologen som förstår att bekännelsen behöver uttryckas med många medier. Sången, musiken och liturgin lyfter han fram och förnyar.

Fasten är ett tillfälle till eftertanke: Hur handskas jag med mina egna gåvor? Är jag en god förvaltare av det som jag fått - litet eller mycket?

(Jajamensan, då var inlägg # 1450 skrivet i den här bloggen. Imorgon är det 4 år sedan den startades.)

Andra bloggar om: påve, kyrkan, kyrka, helgon, sång, medeltiden, fasteblogg,

Brygubbens Fasteblogg 3: Allt behöver inte elektricitet

Jag går på tevereklam. Inte allt. Men en och annan. Det ploppade upp en snutt från ett elbolag om hur lite tid vi ägnar åt varandra och hur mycket åt datorn och teven. Fick mig att överväga att byta elbolag. Fast det där bestämmer väl inte bara jag, eller? Kolla här >>

Tänk så ofta bra reklam handlar om annat än prylar och priser. Och att det funkar så bra att tala om allt det där runt omkring, istället för själva grejen.

Nå, el är ju inte i sig så mycket att visa. Kanhända är det svårare för den som ska sälja något verkligen synligt om komplicerat att glömma bort att det är så mycket annat som övertygar och ger affärer. Som en bra historia. Och interaktion - om så bara att själv få skruva samman innehållet i det platta paketet.

Andra bloggar om: fasta, brygubben, el, reklam, storytelling

Brygubbens Fasteblogg 2: Mindre papper

Det var en och annan som hakade upp sig på att kungen och hans drottning läste innantill när eklateringen mellan dottern och hennes senaste kille skulle förevigas i rörliga bilder.

Och visst hade fler hört vad de ville berätta och sett hur glada de egentligen var för de ungas skull, om de hade lagt pappren åt sidan.

I fastetid är det god tradition att lägga sidan och hoppa över det som klämmer sig emellan människa och människa - om så bara ett ark papper.

När vi möts du och jag, om jag inte lägger pappren åt sidan: Be mig gärna göra det.

Andra bloggar om: fastan, fastebloggen, läsa, kommunicera

Brygubbens Fasteblogg 1: Ta rygg på ett helgon

Årets upplaga av Vasaloppet är färdigstakad. I skidspåret gör jag klokt i att ta rygg på en åkare som är bättre än jag själv. I affärstidningarna är det börsens atleter som läsarna uppmanas att ta rygg på. Metaforen har fått fäste, långt utanför idrottsvärlden.

För något år sedan skrev Viveka Adelswärd i sin språkspalt i Svenska Dagbladet om det här uttrycket:

En tidskrift för dem som är intresserade av aktieaffärer ger rådet att "ta rygg på den tålmodige" när den rekommenderar köp av aktier i ett välskött men inte särskilt spektakulärt företag.

Ta rygg på den tålmodige. Det låter klokt. Och om det nu handlar mindre och pengarna utan mer om livet, då väljer jag att ta rygg på honom som sa: Följ mig.

Det borde jag göra i fastan, veckorna fram till påsk: Hänga på Jesus, så där farligt nära. Hur det nu ska gå?

Kanske jag ska välja något helgon istället? Det finns ju några helgjutna kvinnor och män att se upp till. Och se upp för?

Till vardags kan en digital varelse som jag känna en viss dragning till den helige Isidor av Sevilla - webbens skyddshelgon. Om en månad, 4 april, är det hans dag.

På lördag 7 mars är det Thomas av Aquinos dag. Den där Thomas gick inte av för hackor. Produktiv och skarpsinning, i en klass för sig. Givetvis är han universitetens skyddshelgon, men också pennfabrikanternas och bokhandlarnas. I andra helgonkalendrar är det 28 januari som är Thomas dag.

Det berättas att han var glad över samtal med meningsmotståndare. Och gick det inte så bra för dem att argumentera mot honom, ja då hjälpte han dem på traven.

Han föddes 1226 i staden Aquino, som nästan mitt emellan Rom och Neapel. Som 17-åring trotsade han sina adliga föräldrar och blev munk i det benediktinska klostret Monte Cassino. Inte så ståndsmässigt för en ung greve, kusin både med kejsare och påve.

Hans bröder kidnappade honom när han skulle resa till Paris för att studera. Han klarade sig ur knipan och nådde både Paris och Köln. Denne änglalike lärare dog 1274 på väg till ett konsilium i franska Lyon. Hans grav finns i Toulouse. 1323 helgonförklarades han.

Fasta för mig skulle kunna bli att avstå från att missförstå, för att i stället ta rygg på Thomas av Aquino och sätta mig in i hur de som säger emot och motarbetar mig tänker och lär. Hur det nu ska gå?

Vill du vederlägga en falsk lära, så börja med att sätta dig in i den ännu bättre än dina vedersakare.

Thomas av Aquino

Andra bloggar om: helgon, fasta, kyrka, religion, kristendom, tro, fastan