Tidningen Chef varnar för bruket av sju små ord. Låt bli dem för att undvika missförstånd i kommunikation och slippa konflikter.
Ordet "inte" passerar hjärnan utan att fastna. "Tänk inte på en rosa elefant." Ja, vad kommer du att tänka på? Och har du sett tv-reklamen för Renault, så fattar du hur du snett det kan gå när negationer staplas på varandra.
Ett "men" devalverar det mesta. Det du själv säger och det andra sagt, när du tar ordet och inleder med ett betonat "men".
Det otydliga "man" kan med fördel ersättas med ett klargörande pronomen.
"Alltid" och "aldrig" för oss sällan nära sanningen.
Är du verkligen så osäker som du låter? Om inte, då kan du hoppa över ett eller annat "kanske" och "försöka".
Visst kan många "måsten" bytas ut mot det mer aktiva och ansvarstagande "vill" och "väljer"?
Nå, viktigare än det mesta är att vara uppmärksam på språket, sitt eget, andras och arbetsgruppens. Språket är ett verktyg som människan förfogar över. Först slipar vi verktyget, sen slipar det oss.
Andra bloggar om: språk, management, konflikt, kommunikation, arbetsliv
31 mars 2009
Om en tandlös Jesus och (andra) fördomar
TV4 uppmärksammade i helgen Jonas Gardells personliga bok om Jesus. Två präster från Svenska Kyrkan var inbjudna till studion för att kommentera författaren och hans verk.
Länk till ett videoklipp
Redaktionen för programmet skulle kunna ha valt medlemmar i Svenska Kyrkan som inte är präster. Och man skulle kunna valt kristna från något annat samfund. Eller så kunde man valt en kristen, präst eller inte, som läst Gardells bok och satte in den i sitt historiska sammanhang.
Eftersom Gardell nu som tidigare i berättelsen om sin tro återkommer till sin uppväxt i den baptistiska rörelsen, så hade en baptist bättre än en evangelisk lutheran kunnat bidra med reflexioner och kommentarer. Eller hur?
Jonas Gardell skulle kunna ha bruk av en medierådgivare, en PR-konsult som kunde förmå honom att ha avstått från det där med den tandlöse Jesus som inte kunde skriva eller läsa. Då hade han sluppit ägna kraft åt att nå fram med sitt och bokens budskap som ändå är ett annat. Eller har jag missat något?
Andra bloggar om: jesus, jonas gardell, präst, tv4, kristendom, tro, kristna
Länk till ett videoklipp
Redaktionen för programmet skulle kunna ha valt medlemmar i Svenska Kyrkan som inte är präster. Och man skulle kunna valt kristna från något annat samfund. Eller så kunde man valt en kristen, präst eller inte, som läst Gardells bok och satte in den i sitt historiska sammanhang.
Eftersom Gardell nu som tidigare i berättelsen om sin tro återkommer till sin uppväxt i den baptistiska rörelsen, så hade en baptist bättre än en evangelisk lutheran kunnat bidra med reflexioner och kommentarer. Eller hur?
Jonas Gardell skulle kunna ha bruk av en medierådgivare, en PR-konsult som kunde förmå honom att ha avstått från det där med den tandlöse Jesus som inte kunde skriva eller läsa. Då hade han sluppit ägna kraft åt att nå fram med sitt och bokens budskap som ändå är ett annat. Eller har jag missat något?
Andra bloggar om: jesus, jonas gardell, präst, tv4, kristendom, tro, kristna
Viss journalistik borde betyda indraget presskort
Anton Johansson bloggar nyansrikt och gör en spaning vid kvartalsslutet.
Det är sannerligen något märkligt att en och annan journalist är så snar att berätta för sina läsare att man googlar sig fram i livet, men annars är återhållsam med att redovisa sina källor. Lika fundersam har man rätt att bli över hur öppet en och annan företrädare för tredje statsmakten skyltar med ett intensivt bruk av ansiktsboken.
Den som fler än tre gånger i kvartalet ägnar sig åt googlejournalistik eller facebokdito bör befrias från sitt presskort.
Håll tyst om Google och Facebook, så slipper du låta världen få veta hur ovan du är vid nya medier.
Andra bloggar om: press, media, journalistik, google, facebook, källor,
Först googlejournalistiken ("en sökning på X ger 140.000 länkar…"), nu facebookditon ("en protestgrupp mot X har redan 15.000 medlemmar…")
Det är sannerligen något märkligt att en och annan journalist är så snar att berätta för sina läsare att man googlar sig fram i livet, men annars är återhållsam med att redovisa sina källor. Lika fundersam har man rätt att bli över hur öppet en och annan företrädare för tredje statsmakten skyltar med ett intensivt bruk av ansiktsboken.
Den som fler än tre gånger i kvartalet ägnar sig åt googlejournalistik eller facebokdito bör befrias från sitt presskort.
Håll tyst om Google och Facebook, så slipper du låta världen få veta hur ovan du är vid nya medier.
Andra bloggar om: press, media, journalistik, google, facebook, källor,
30 mars 2009
Brygubben upprepar sig: Språklig bodybuilding
Svenska Kyrkan har med sin spridning stora möjligheter att utveckla nätverkandet som kommunikationsstrategi. Med det lokala, nära och direkta som ideal och bas ökar förutsättningarna för att väva in det nya och det senaste: en podradiosändande student i Uppsala, en bloggande prälle i Skövde och en diakon från Ekerö på Facebook.
Det är läge för språklig bodybuilding i församlingshemmen. Analogt med det svenska musikundret, så skapas apologeter av toppklass genom stor bredd. Uppvärdera berättandets konst och låt berättelserna ge den färg som lyser upp och den form som ger relief. Bättre en budskapsbärare ansikte mot ansikte, än tio debattartiklar åt skogen. Goda samtal förs med fördel vid ett runt bord, gärna ett kafébord.
Tystnaden kan brytas av en ny tillitsfull och mer tillåtande kultur. Med tydlighet kommer det svängrum som ger plats för både himmel och pannkaka, utan vilken lust och engagemang stängs ute.
1. Svenska Kyrkan är ingen åsiktsgemenskap. Räkna inte med att just ditt sätt att leva tro blir mönster för alla, men ta heller inte skit för hur du lever i ditt dop.
2. Kyrkans tro, bekännelse och lära är en gudomlig uppenbarelse. Lita på att inga av nuets mänskliga trender rår på det kyrkan tidlöst förvaltar. Så du är skyddad från tuffa tag och kommer att falla mjukt även om det skulle bli från höga hästar.
3. Tro är ingen privatsak. Den får tvärtom prägla hela din personlighet.
4. Du är kyrka där du är. Vänta inte på att någon anställd eller politiker ska dyka upp, utan gör det du själv får och kan på direkten.
Men viktigare än allt: Gå nära Jesus, lär mästerlig kommunikation av en som skrev i sanden, som visste bordets hemlighet och var det mänskligaste Ord som gått i ett par sandaler.
[Det här är andra halvan av en artikel som jag skrev till Svenska Kyrkans Tidning i november 2007]
Andra bloggar om: svenska kyrkan, kyrkan, kommunikation, samtal, tro, mission, brygubben
Det är läge för språklig bodybuilding i församlingshemmen. Analogt med det svenska musikundret, så skapas apologeter av toppklass genom stor bredd. Uppvärdera berättandets konst och låt berättelserna ge den färg som lyser upp och den form som ger relief. Bättre en budskapsbärare ansikte mot ansikte, än tio debattartiklar åt skogen. Goda samtal förs med fördel vid ett runt bord, gärna ett kafébord.
Tystnaden kan brytas av en ny tillitsfull och mer tillåtande kultur. Med tydlighet kommer det svängrum som ger plats för både himmel och pannkaka, utan vilken lust och engagemang stängs ute.
1. Svenska Kyrkan är ingen åsiktsgemenskap. Räkna inte med att just ditt sätt att leva tro blir mönster för alla, men ta heller inte skit för hur du lever i ditt dop.
2. Kyrkans tro, bekännelse och lära är en gudomlig uppenbarelse. Lita på att inga av nuets mänskliga trender rår på det kyrkan tidlöst förvaltar. Så du är skyddad från tuffa tag och kommer att falla mjukt även om det skulle bli från höga hästar.
3. Tro är ingen privatsak. Den får tvärtom prägla hela din personlighet.
4. Du är kyrka där du är. Vänta inte på att någon anställd eller politiker ska dyka upp, utan gör det du själv får och kan på direkten.
Men viktigare än allt: Gå nära Jesus, lär mästerlig kommunikation av en som skrev i sanden, som visste bordets hemlighet och var det mänskligaste Ord som gått i ett par sandaler.
[Det här är andra halvan av en artikel som jag skrev till Svenska Kyrkans Tidning i november 2007]
Andra bloggar om: svenska kyrkan, kyrkan, kommunikation, samtal, tro, mission, brygubben
29 mars 2009
Med stoppad katalog kan man unna sig att vara på lyset
Se till att avstå från nästa papperskatalog från Eniro. Du som bor i villa får se till att avbeställa. Och vi som får en hög kataloger i trapphuset ska se till att avstå från att blocka in den. Eniro säger att de hämtar överblivna kataloger och ger till andra. Inom samma riktnummerområde får man hoppas.
Det går åt fruktansvärt mycket papper till kataloger som det räcker med att ha på nätet. Energibesparingen gör att du kan unna dig en stunds glödlampslyse och ändå låta globen gå med plus.
Särskilt du som tyckte det var larvigt med en timmes mörker igår borde säga nej till papperskatalogen.
Andra bloggar om: miljö, energi, earth hour, spara, eniro
Det går åt fruktansvärt mycket papper till kataloger som det räcker med att ha på nätet. Energibesparingen gör att du kan unna dig en stunds glödlampslyse och ändå låta globen gå med plus.
Särskilt du som tyckte det var larvigt med en timmes mörker igår borde säga nej till papperskatalogen.
Andra bloggar om: miljö, energi, earth hour, spara, eniro
26 mars 2009
Wij Trädgårdar för alla sinnen
Livet är en stor resa. Och den längsta resan är den inre resan.
I den stora resan ryms lite mindre och ännu mindre resor. En del kan gott falla i glömska, andra är verkligen värda att minnas.
En av de resor jag minns - en resa som verkligen var en bildningsresa - är den med Wij Trädgårdar. Jag fick vara med nästan ända från början och sedan i många år. Här kultiverade vi, sådde och fick skörda en del del redan de första säsongerna. De senaste åren har jag följt Wij Trädgårdar mer på distans.
Idag och fram till söndag har Wij Trädgårdar flyttat från Ockelbo till Älvsjö och Nordiska Trädgårdsmässan. Och på nätet finns har Wij Trädgårdars webbplats fått en ny vårdräkt.
Andra bloggar om: wij trädgårdar, ockelbo, trädgårdsmässan, älvsjö, nordiska trädgårdar, brygubben, cumpan totalkommunikation
I den stora resan ryms lite mindre och ännu mindre resor. En del kan gott falla i glömska, andra är verkligen värda att minnas.
En av de resor jag minns - en resa som verkligen var en bildningsresa - är den med Wij Trädgårdar. Jag fick vara med nästan ända från början och sedan i många år. Här kultiverade vi, sådde och fick skörda en del del redan de första säsongerna. De senaste åren har jag följt Wij Trädgårdar mer på distans.
Idag och fram till söndag har Wij Trädgårdar flyttat från Ockelbo till Älvsjö och Nordiska Trädgårdsmässan. Och på nätet finns har Wij Trädgårdars webbplats fått en ny vårdräkt.
Andra bloggar om: wij trädgårdar, ockelbo, trädgårdsmässan, älvsjö, nordiska trädgårdar, brygubben, cumpan totalkommunikation
I sanning är det något visst med randigt
Nyss skrev jag en postning om de svarta mjölkpaketen från Arla inför Earth Hour. Har sedan dess hållit i ett dylikt paket, men ännu inte köpt det som jag ska spara.
Hörde av en vän om mamman som lurat i både barn och make att det var en ny mjölk med lakritssmak som Arla introducerar i dessa dagar. Kul.
Per Robert Öhlin bloggar om randig design och jag håller med honom om att det är något visst med det randiga. Hans exempel är Carlshamns förpackningar. Och en av hans läsare fyller på med likaledes randiga Polarn & Pyret.
Öhlin blir glad av det avskalat randiga och skriver:
Varför blir jag glad av en sådan sak?
Jo, och det här är min huvudsakliga poäng: jag gläds över att varumärkesdesignen tar fasta på något enkelt och identifierbart. I Carlshamns fall bestämde man för länge sedan att denna egenhet skulle bestå av ränder (även då var det Åkestam Holst som låg bakom idén). Någonstans läste jag en reklamman skriva »Don't invest in advertising. Invest in property.« och förstår att det precis är det här han syftade på. Design är som bekant betydelsefullt. Men kan du låta den visuella gestaltningen fläta sig in i reklamretoriken blir den ännu mer kraftfull.
Med sol och vår i luften skulle jag vilja klä mig i en randig tröja idag. Men min favvo är i tvättkorgen.
Andra bloggar om: design, marknadsföring, mode, formgivning
Hörde av en vän om mamman som lurat i både barn och make att det var en ny mjölk med lakritssmak som Arla introducerar i dessa dagar. Kul.
Per Robert Öhlin bloggar om randig design och jag håller med honom om att det är något visst med det randiga. Hans exempel är Carlshamns förpackningar. Och en av hans läsare fyller på med likaledes randiga Polarn & Pyret.
Öhlin blir glad av det avskalat randiga och skriver:
Varför blir jag glad av en sådan sak?
Jo, och det här är min huvudsakliga poäng: jag gläds över att varumärkesdesignen tar fasta på något enkelt och identifierbart. I Carlshamns fall bestämde man för länge sedan att denna egenhet skulle bestå av ränder (även då var det Åkestam Holst som låg bakom idén). Någonstans läste jag en reklamman skriva »Don't invest in advertising. Invest in property.« och förstår att det precis är det här han syftade på. Design är som bekant betydelsefullt. Men kan du låta den visuella gestaltningen fläta sig in i reklamretoriken blir den ännu mer kraftfull.
Med sol och vår i luften skulle jag vilja klä mig i en randig tröja idag. Men min favvo är i tvättkorgen.
Andra bloggar om: design, marknadsföring, mode, formgivning
25 mars 2009
Igår var det Ada Lovelace dag
Brygubben kollar TV
Ikväll blev det lite TV. Lite Trend-TV över nätet med Göran Adlén.
En trend som Adlén inte hade med i sitt premiärprogram är att kvinnliga politiker låter håret växa. Kolla Mona Sahlin, Ingela Tahlén, Carin Jämtin och Nyamko Sabuni. De korta hjälfrisyrerna eller ännu kortare har alla övergett. Varför?
Andra bloggar om: trend, omvärldsbevakning, webb-tv, mona sahlin
En trend som Adlén inte hade med i sitt premiärprogram är att kvinnliga politiker låter håret växa. Kolla Mona Sahlin, Ingela Tahlén, Carin Jämtin och Nyamko Sabuni. De korta hjälfrisyrerna eller ännu kortare har alla övergett. Varför?
Andra bloggar om: trend, omvärldsbevakning, webb-tv, mona sahlin
24 mars 2009
En dag utan tid för eget bloggande lutar jag mig tryggt mot en vass egg
Uppe med tuppen och sen gick hela dagen av bara farten. Nu orkar jag inte blogga själv. Fuskskördar i Google Reeder och finner en postning av Olle Lidbom på Vassa Eggen som jag skriver under på. För det är rätt äckligt att äta där man skiter.
Läs hela hans postning om den kände författaren Jan G och den ökända kvällsblaskan A här
Andra bloggar om: aftonbladet, jan guillou, media, skvaller, journalistik, kritik
Läs hela hans postning om den kände författaren Jan G och den ökända kvällsblaskan A här
Andra bloggar om: aftonbladet, jan guillou, media, skvaller, journalistik, kritik
23 mars 2009
Pilgrimsresan till Assisi, del 2
Staden Assisi är för evigt förknippad med de båda helgonen Klara och Franciskus. Dessa båda kyrkobyggare är aktuella förebilder, nära 800 år efter sina livstider.
I mars 2009 hade en grupp styrelseledamöter från kyrkoråd i några församlingar i Svenska Kyrkan Uppsala stift förmånen att få en del av sin utbildning förlagd till Assisi. Temat för utbildningssteget var Bygg upp min kyrka.
I en tid där genvägar och förenklingar frestar den som vill göra snabba klipp visar Klara och Franciskus på ett annat förhållningssätt, på en annan väg.
Det finns ingen kristen tro utanför kyrkan, därför är kyrkbygget en så betydelsefull uppgift. Liksom Franciskus misstog sig och först trodde att det var hans uppdrag att bygga kyrka med sten, murbruk, trä och spik, så kan en styrelseledamot av ett kyrkoråd i Svenska Kyrkan tro att det är byggnader och administration som är huvudsaken. Franciskus förstår sedan att det är återuppbyggande av huset av levande stenar som är hans egentliga uppdrag. Huvuduppdraget för den som sitter i en kyrkans styrelse idag är inget annat.
Medlen för byggnadsarbetet är Guds ord, dopet och nattvarden. Det är allt som behövs i verktygslådan. Man kan ta tempen på församlingar i Svenska Kyrkan genom att se hur det står till med ordbruket i form av bön, predikan och diakoni. Där det döps mer finns det också mer hopp om livet. Där människor samlas för att fira nattvard ofta kan man vara säker på att församlingen lever.
Mer om Uppsala stifts nya utbildningen för förtroendevalda här
Andra bloggar om: assisi, kykan, religion, svenska kyrkan, uppsala stift
22 mars 2009
Ett samlarobjekt
Ett nedsläckt mjölkpaket som kan bli ett samlarobjekt.
Arla skriver på egna webbplatsen: All tryckfärg på mjölkpaketen är uppbyggd på samma sätt men har olika färgpigment. I svart färg är pigmentet kol (sot). Den svarta färgen på mjölkpaketen innebär därför inte mer miljöbelastning än dekoren på vanliga mjölkpaket. Kampanjen med de mörka mjölkpaketen innebär inte heller mer svinn av emballage. Arlas Mellanmjölk har så stor volym att varken leverantörerna eller Arla behöver kassera något emballage för den här kampanjen.
Det randiga mölkpaketet har hängt med sedan början av 1990-talet. Det är designat av Tom Hedqvist. En betydelsefull grafisk formgivare. Läs mer
Andra bloggar om: arla, earth hour, tom hedqvist, design, reklam, miljö
21 mars 2009
Han inspirerade 1000 i Uppsala domkyrka
Jag gick till Uppsala domkyrka för att lyssna till en riktigt känd svensk som kan sitt jobb. Och jag var inte ensam. Vi var många som ville inspireras av hans tolkningar. Publiken lyssnade andäktigt och applåderna var långa och varma.
Gunnar Idenstam är en av landets absolut främsta organister. Han lär vara den ende svenske organist som kan leva på sitt yrke, utan att vara varken lärare eller kyrkomusiker. I Uppsala spelade Idenstam på den nya orgeln. Spelbordet var placerat mitt i kyrkans korsmitt och härifrån lockade Gunnar Idenstam de högsta och längsta, de svagase och starkaste tonerna ur instrumentet.
Mer om orglarna i Uppsala domkyrka på den här webbplatsen.
Andra bloggar om: orgel, musik, uppsala, uppsala domkyrka
Gunnar Idenstam är en av landets absolut främsta organister. Han lär vara den ende svenske organist som kan leva på sitt yrke, utan att vara varken lärare eller kyrkomusiker. I Uppsala spelade Idenstam på den nya orgeln. Spelbordet var placerat mitt i kyrkans korsmitt och härifrån lockade Gunnar Idenstam de högsta och längsta, de svagase och starkaste tonerna ur instrumentet.
Mer om orglarna i Uppsala domkyrka på den här webbplatsen.
Andra bloggar om: orgel, musik, uppsala, uppsala domkyrka
Två präster reder ut vad Svenska Kyrkan är för slags kyrka
Två bloggande präster i Svenska Kyrkan reder, med anledning av den Släng-ut-mig-debatt som Patrik Lindenfors startade med hjälp av Aftonbladet, ut vilken slags kristen kyrka Svenska Kyrkan är.
En är Erik Johansson i Örebro. På egna bloggen Prästerik skriver han:
Och så är det. Svenska Kyrkan varken är eller har varit en medlemsorganisation av samma slag som Aktiespararnas förening, Röda Korset, Naturskyddsföreningen eller Moderaterna.
Den andre prästen med klara besked är Dag Sandahl. Hans bloggfönster finns hos tidningen Östran i Kalmar. Där skriver han:
Det är alltså kyrkan som tror och det ligger helt utanför den evangeliska tanken att - som Dag Sandahl uttrycker det - göra sig kvitt dem som tänker och tror fel. Ändå är det så många, både i och utanför Svenska Kyrkan som resonerar på det omvända sättet.
Det skadar Svenska Kyrkan att präster och andra med ledaruppdrag arbetar för att öka ensidigheten och därmed enfalden. I en föränderlig tid är det ett stort risktagande att inte värna mångfalden. Historien ger tillräckligt många bevis för det. Att upprepa andra misslyckade metoder leder lika fel, även om motsättningarna i sak kan uppfattas som nya.
Andra bloggar om: präster, Svenska kyrkan, religion, ateist,
En är Erik Johansson i Örebro. På egna bloggen Prästerik skriver han:
Vad kyrkan står för kan man (åtminstone i idealfallet) läsa i våra bekännelseskrifter. Vad enskilda medlemmar tror det kan man inte veta, och det är inte kyrkan särskilt intresserad av att spekulera i eller sätta upp gränser för.
Och så är det. Svenska Kyrkan varken är eller har varit en medlemsorganisation av samma slag som Aktiespararnas förening, Röda Korset, Naturskyddsföreningen eller Moderaterna.
Den andre prästen med klara besked är Dag Sandahl. Hans bloggfönster finns hos tidningen Östran i Kalmar. Där skriver han:
Ett ord till om det kyrkobegrepp som nu dyker upp. Kyrkan tror och enskilda bjuds med i en gemenskap där trons formas och levs utifrån Skriften och den samlade erfarenhet som Traditionen utgör. Vad som avgör sanningshalt är glasklart eftersom kristen tro är en uppenbarelsereligion som hålls med Helig Skrift. "Alla ska med"-linjen är ett uttryck för insikt om vad frälsningen går ut på. Det är inte detsamma som slapphet. Förkunnelse, själavård och församlingstukt är redskap för att människor ska bli heliga - men det är något helt annat än de idoga försöken att göra sig kvitt dem som tänker eller tror fel.
Det är alltså kyrkan som tror och det ligger helt utanför den evangeliska tanken att - som Dag Sandahl uttrycker det - göra sig kvitt dem som tänker och tror fel. Ändå är det så många, både i och utanför Svenska Kyrkan som resonerar på det omvända sättet.
Det skadar Svenska Kyrkan att präster och andra med ledaruppdrag arbetar för att öka ensidigheten och därmed enfalden. I en föränderlig tid är det ett stort risktagande att inte värna mångfalden. Historien ger tillräckligt många bevis för det. Att upprepa andra misslyckade metoder leder lika fel, även om motsättningarna i sak kan uppfattas som nya.
Andra bloggar om: präster, Svenska kyrkan, religion, ateist,
20 mars 2009
Pastor Blix undrar. Med rätta.
Prästen i Svenska Kyrkan, tillika kyrkoherden i Täby församling, Johan Blix bloggar undrande om en och annan tur inför valet av ny biskop i Stockholms stift. Igår skrev han så här:
Efter att ha läst hela hans inlägg och det i ljuset av vad som berättats från biskopsval i andra stift under senare år, så tycker jag att undringarna är aktuella även ett dygn senare. Och säkert även efter helgen.
På tisdag 24 mars är det biskopsval i en annan del av Svenska Kyrkan, i Härnösands stift. Om en av kandidaterna får minst hälften av rösterna då är hon eller han vald. Annars blir det en valomgång till mellan ettan och tvåan. Och det blir det säkert.
Andra bloggar om: biskop, biskopsval, Svenska kyrkan, kyrkan, religion
Hela processen lider av ett betydande demokratiskt underskott. Bara detta att vid provvalet få kandidater presenterade och nominerade som säkert 100-tals av de röstberättigade inte ens skulle känna igen om de fick se ett foto på.
Efter att ha läst hela hans inlägg och det i ljuset av vad som berättats från biskopsval i andra stift under senare år, så tycker jag att undringarna är aktuella även ett dygn senare. Och säkert även efter helgen.
På tisdag 24 mars är det biskopsval i en annan del av Svenska Kyrkan, i Härnösands stift. Om en av kandidaterna får minst hälften av rösterna då är hon eller han vald. Annars blir det en valomgång till mellan ettan och tvåan. Och det blir det säkert.
Andra bloggar om: biskop, biskopsval, Svenska kyrkan, kyrkan, religion
Det skulle bli många missförstånd utan fackspråk
Det är tur för världen att det finns fackspråk. Och att tillräckligt många människor lägger tid och kraft på att lära sig att använda orden som gör att saker och ting blir benämnda med sina rätta namn.
När proffs jobbar samman i vilken bransch det vara på, så behöver de använda facktermer. Hur skulle de annars förstå varandra och hur skulle det annars bli något gjort med kvalitet?
Att fnysa åt fackspråk och facktermer i största allmänhet är ogenomtänkt.
Igår öppnade Rikstermbanken "med alla termer på ett ställe". Nja, många är det säkert, om än inte alla. Kolla om fackorden du använder finns med och får den förklaring du också skulle ge dem.
Andra bloggar om: språk, ord,
När proffs jobbar samman i vilken bransch det vara på, så behöver de använda facktermer. Hur skulle de annars förstå varandra och hur skulle det annars bli något gjort med kvalitet?
Att fnysa åt fackspråk och facktermer i största allmänhet är ogenomtänkt.
Igår öppnade Rikstermbanken "med alla termer på ett ställe". Nja, många är det säkert, om än inte alla. Kolla om fackorden du använder finns med och får den förklaring du också skulle ge dem.
Andra bloggar om: språk, ord,
Mellanrumsguden
Biskop KG Hammar, Svenska Kyrkans förre ärkebiskop, är en språkbehandlare som imponerar. Svenska Kyrkans tidning i Umeå heter Spira och berättar om hans budskap vid ett föredrag i Ålidshemskyrkan. Han hittar formuleringarna som leder tanken vidare. Och han delar generöst med sig.
Biskopen ger ett gott råd till dig som får frågan om du tror på Gud.
Han har en klar poäng när han invänder mot att i gudstjänsten läsa trosbekännelsen tillsammans som om den vore en checklista som ska prickas av.
Jag brukar kalla den för ett bilprovningsprov i tro. Varje sats bockas av allt eftersom man läser den och om du misslyckas så får du komma tillbaka efter en vecka igen. Jag brukar ha svårt att ens komma till första ordet "vi" i trosbekännelsen, vad menas med vi i det här sammanhanget?
Med tidningen Spira - både på papper och nätet - visar Svenska Kyrkan i Umeå hur bra lokal kommunikation kan vara i kyrkan. Så bra att den får en lateral riksspridning.
Andra bloggar om: kg hammar, ärkebiskopen, kyrkan, Svenska kyrkan, religion
När ni läser Bibeln så finns Gud i mellanrummen ... tro på Gud handlar om tillit, att våga slänga sig ut från klippan ut i det okända, att där finns Gud och i mötet med människor. Det handlar om att våga tro utan bevis.
Biskopen ger ett gott råd till dig som får frågan om du tror på Gud.
Om någon frågar dig om du tror på Gud, då ska du ställa motfrågan, vilken Gud då?
Han har en klar poäng när han invänder mot att i gudstjänsten läsa trosbekännelsen tillsammans som om den vore en checklista som ska prickas av.
Jag brukar kalla den för ett bilprovningsprov i tro. Varje sats bockas av allt eftersom man läser den och om du misslyckas så får du komma tillbaka efter en vecka igen. Jag brukar ha svårt att ens komma till första ordet "vi" i trosbekännelsen, vad menas med vi i det här sammanhanget?
Med tidningen Spira - både på papper och nätet - visar Svenska Kyrkan i Umeå hur bra lokal kommunikation kan vara i kyrkan. Så bra att den får en lateral riksspridning.
Andra bloggar om: kg hammar, ärkebiskopen, kyrkan, Svenska kyrkan, religion
18 mars 2009
I Assisi är tiden ingenting
Många gånger är det engagemang och idéer som vinner över pengar och storlek
Trösterikt är det varje gång idéer vinner över pengar. Och när det är engagemanget och inte storleken som fäller avgörandet.
Denna gång är det tidningen Dagen på nätet som är större än Svenska Kyrkan på samma nät. Och det trots att Svenska Kyrkans webbplats omfattar en räcka sajter som tillhör stift och församlingar inom Svenska Kyrkan och inte bara är en sajt för rikskyrkan med kansli på Sysslomansgatan i Uppsala.
Förhoppningsvis är det som nu hänt - att Dagen gått om Svenska Kyrkan på nätet - vad som behövs för att det ska hända något radikalt med hela konkarongen av svenskkyrkliga-webbplatser med adress svenskakyrkan.se
Svenska Kyrkans webbplats behöver en ny layout, en ny struktur och framför allt ett omdisponerat innehåll, där det viktiga och intressanta för människor som är intresserade av och framför allt engagerade av Svenska Kyrkan hittar vad de söker. Mycket finns där, fast det är ibland stört omöjligt att hitta. Annat finns digitalt och bara att plocka in på sajten. Ytterligare en hel del går att få fram utan kostnader. Det är viljan och attityden, det hänger på.
Släpp in Svenska Kyrkans inomkyrkliga rörelser på svenskakyrkan.se . Börja med Svenska Kyrkans Unga. Koppla på Kyrkans Tidning, som är Svenska Kyrkans egen veckotidning. Lägg till de andra tidningarna inom Svenska Kyrkan, som Amos, Svensk Pastoraltidkrift, Svensk Kyrktidning, Kyrkosångsförbundets tidning, tidningen FÖR osv.
Fyll på med e-bokhandlarna Verbum, Arken, Argument och Artos. Släpp in alla församlingar som har andra publiceringsystem än Content Studio. Kom överens med Ted Valentin om att få visa Kyrkokartan.se. Koppla på oss bloggande aktiva medlemmar i Svenska Kyrkan.
Hur svårt ska det vara? Hur roligt kan det inte bli?
Läs gärna Carina Etander Rimborgs bloggpost i ämnet. Carina är ett engagerat ombud i kyrkomötet för Svenska Kyrkan.
Andra bloggar om: svenska kyrkan, kyrkan, webb, dagen,
Denna gång är det tidningen Dagen på nätet som är större än Svenska Kyrkan på samma nät. Och det trots att Svenska Kyrkans webbplats omfattar en räcka sajter som tillhör stift och församlingar inom Svenska Kyrkan och inte bara är en sajt för rikskyrkan med kansli på Sysslomansgatan i Uppsala.
Förhoppningsvis är det som nu hänt - att Dagen gått om Svenska Kyrkan på nätet - vad som behövs för att det ska hända något radikalt med hela konkarongen av svenskkyrkliga-webbplatser med adress svenskakyrkan.se
Svenska Kyrkans webbplats behöver en ny layout, en ny struktur och framför allt ett omdisponerat innehåll, där det viktiga och intressanta för människor som är intresserade av och framför allt engagerade av Svenska Kyrkan hittar vad de söker. Mycket finns där, fast det är ibland stört omöjligt att hitta. Annat finns digitalt och bara att plocka in på sajten. Ytterligare en hel del går att få fram utan kostnader. Det är viljan och attityden, det hänger på.
Släpp in Svenska Kyrkans inomkyrkliga rörelser på svenskakyrkan.se . Börja med Svenska Kyrkans Unga. Koppla på Kyrkans Tidning, som är Svenska Kyrkans egen veckotidning. Lägg till de andra tidningarna inom Svenska Kyrkan, som Amos, Svensk Pastoraltidkrift, Svensk Kyrktidning, Kyrkosångsförbundets tidning, tidningen FÖR osv.
Fyll på med e-bokhandlarna Verbum, Arken, Argument och Artos. Släpp in alla församlingar som har andra publiceringsystem än Content Studio. Kom överens med Ted Valentin om att få visa Kyrkokartan.se. Koppla på oss bloggande aktiva medlemmar i Svenska Kyrkan.
Hur svårt ska det vara? Hur roligt kan det inte bli?
Läs gärna Carina Etander Rimborgs bloggpost i ämnet. Carina är ett engagerat ombud i kyrkomötet för Svenska Kyrkan.
Andra bloggar om: svenska kyrkan, kyrkan, webb, dagen,
Ted - var ska du sluta?
Sedan länge är jag mer än impad av vad Ted Valentin åstadkommer, på egen hand och tillsammans med andra. Hans 24-timmars gillade jag skarpt. Kyrkokartan.se var en skojig sak för en kyrkans man som mig. Och man behöver inte vara mycket till resenär för att glatt hoppa jämfota inför senaste tillskottet i kart-familjen: hotellkartan.se
Heja, Ted!
Andra bloggar om: hotell, kyrkor, ted valentin, mashup, mash-up, molnet, internet, sökmotorer, sökmotor, web 2.0
Heja, Ted!
Andra bloggar om: hotell, kyrkor, ted valentin, mashup, mash-up, molnet, internet, sökmotorer, sökmotor, web 2.0
Klurigt det där med att annonsera på nätet
Tänka sig. Trots att nätet snart är gammalt som gatan och i det närmaste i var mans mun (!) så år det klurigt som bara den att göra reklam (= ropa ut på torgen) i den här delen av verkligheten.
Nästan var tredje annons på nätet är osynlig, skriver Dagens Media, och refererar till en studie där mätningen ögonrörelserna på ett antal internetanvändare ger underlag för resultat och analys.
Att många nyhetssajter är väldigt lika, bekräftas av studien. Men jag tänker: det är innehållet som gör skillnaden.
Nog skulle en studie visa att det finns ett positivt samband mellan ett bra innehåll och uppmärksamhet på annonsering som har skäl att vara med just i sammanhanget? Den som skriver om det som väcker intresse, ger nytta och skapar engagemang är vinnaren.
Andra bloggar om: annons, reklam, nätet, internet, medier, media
Nästan var tredje annons på nätet är osynlig, skriver Dagens Media, och refererar till en studie där mätningen ögonrörelserna på ett antal internetanvändare ger underlag för resultat och analys.
Att många nyhetssajter är väldigt lika, bekräftas av studien. Men jag tänker: det är innehållet som gör skillnaden.
Nog skulle en studie visa att det finns ett positivt samband mellan ett bra innehåll och uppmärksamhet på annonsering som har skäl att vara med just i sammanhanget? Den som skriver om det som väcker intresse, ger nytta och skapar engagemang är vinnaren.
Andra bloggar om: annons, reklam, nätet, internet, medier, media
13 mars 2009
Slänga ut folk ska ingen kyrka göra
Patrik Lindenfors har skrivit en debattartikel i Aftonbladet där han på ett rätt eget sätt försöker mucka gräl med någon i Svenska Kyrkan, oklar vem. Sin församlingspräst, någon i kyrkorådet, en biskop eller en kyrkojurist. Släng ut mig, är hans paroll.
Slänga ut folk har aldrig varit missionen för någon kyrka. Hur skulle det se ut? Först öppna upp och bjuda in, sen hitta på saker som retar upp folk så att det blir stökiga och åker ut. Nej, så funkar det faktiskt inte.
Prästen Erik Johansson svarar Patrik Lindefors på ett bra sätt:
Därför får man vara medlem i Svenska kyrkan oavsett vad man tror och tycker. Om man däremot inte vill tillhöra kyrkan, ja då räknar kyrkan med att man meddelar det på något sätt, dvs utträder ur kyrkan. Och det är här som Lindenfors artikel blir spännande, för han verkar utgå från att om man bara bråkar tillräckligt mycket, så blir man till slut utesluten. Men det är inte så det fungerar, åtminstone inte i Svenska kyrkan. Det i sig är inget nytt påfund.
Som jag ser det är väl ateister som folk är mest, lika men ändå olika. När fler kommer ut som ateister blir det mer märkbart att det är en heterogen skara. Och det är bra.
Prästerik nämner författaren PC Jersild. Han är en av flera ateister som är värd stor respekt. Flera av Jersilds böcker och texter har både intellektuellt stimulerat mig och fungerat som bränsle för att elda på min andlighet. Så kan Gud också verka genom sin Skapelse.
Lindenfors radar i sin debattartikel upp vad han förnekar av Svenska Kyrkans tro och bekännelser. Det kan tyckas som att han tar i och väljer kontroversiella exempel. Men, håhåhå, det finns mycket värre saker i Bibeln. Och han har mycket kvar att förneka om han ska få med allt. Psalmboken t.ex. för den är en av kyrkans böcker. Så det blir till att förnecka Den blomstertid nu kommer, Gläns över sjö och strand och Bred dina vida vingar.
Tillägg 13:34 Dagen skriver eller snarare mest länkar till Patrik "Släng-ut-mig" Lindenfors debattartikel. Och Lindenfors kommenterar här i min blogg. Så får jag anledning att påminna om min princip att inte skriva kommentarer i min egen blogg. Mina läsare ska kunna få sista ordet och får gärna kommentera varandra. Själv håller jag mig till blogginlägg och svarar förstås alltid på mejl.
Andra bloggar om: ateist, ateism, kyrka, religion, tro, medlemskap, utträde, Svenska kyrkan,
Slänga ut folk har aldrig varit missionen för någon kyrka. Hur skulle det se ut? Först öppna upp och bjuda in, sen hitta på saker som retar upp folk så att det blir stökiga och åker ut. Nej, så funkar det faktiskt inte.
Prästen Erik Johansson svarar Patrik Lindefors på ett bra sätt:
Därför får man vara medlem i Svenska kyrkan oavsett vad man tror och tycker. Om man däremot inte vill tillhöra kyrkan, ja då räknar kyrkan med att man meddelar det på något sätt, dvs utträder ur kyrkan. Och det är här som Lindenfors artikel blir spännande, för han verkar utgå från att om man bara bråkar tillräckligt mycket, så blir man till slut utesluten. Men det är inte så det fungerar, åtminstone inte i Svenska kyrkan. Det i sig är inget nytt påfund.
Som jag ser det är väl ateister som folk är mest, lika men ändå olika. När fler kommer ut som ateister blir det mer märkbart att det är en heterogen skara. Och det är bra.
Prästerik nämner författaren PC Jersild. Han är en av flera ateister som är värd stor respekt. Flera av Jersilds böcker och texter har både intellektuellt stimulerat mig och fungerat som bränsle för att elda på min andlighet. Så kan Gud också verka genom sin Skapelse.
Lindenfors radar i sin debattartikel upp vad han förnekar av Svenska Kyrkans tro och bekännelser. Det kan tyckas som att han tar i och väljer kontroversiella exempel. Men, håhåhå, det finns mycket värre saker i Bibeln. Och han har mycket kvar att förneka om han ska få med allt. Psalmboken t.ex. för den är en av kyrkans böcker. Så det blir till att förnecka Den blomstertid nu kommer, Gläns över sjö och strand och Bred dina vida vingar.
Tillägg 13:34 Dagen skriver eller snarare mest länkar till Patrik "Släng-ut-mig" Lindenfors debattartikel. Och Lindenfors kommenterar här i min blogg. Så får jag anledning att påminna om min princip att inte skriva kommentarer i min egen blogg. Mina läsare ska kunna få sista ordet och får gärna kommentera varandra. Själv håller jag mig till blogginlägg och svarar förstås alltid på mejl.
Andra bloggar om: ateist, ateism, kyrka, religion, tro, medlemskap, utträde, Svenska kyrkan,
12 mars 2009
Text-TV fyller 30 år: Grattis!
Först var text-TV ett hjälpmedel för döva, men snabbt blev detta enkla media använt och uppskattat av breda grupper.
En tid i slutet på 1980-talet och första åren på 90-talet fick faktiskt Svenska Kyrkan skriva ett par egna sidor på SVT text-TV varje vecka. Några ord om söndagen som kommer och korta nyhetsnotiser. Det var generöst av publik service-kanalen.
Författaren till denna blogg har själv ringt upp en dator på SVT med ett 28,8 kB-modem och knackat in veckans sidor med koder för fetstil, färger och allt. Suck, det var tider det.
SVT text fick inte sitt nuvarande namn förrän 1995. Detta efter att text-tv hade fått sitt stora genombrott 1991 under kriget i persiska viken. Tillgången av Internet var låg och istället följde 2,5 miljoner tittare text tv varje dag i Sverige. Då de hela tiden fick färskauppdateringar från kriget. Detta var en fantastisk siffra eftersom antalet text tv mottagare bara uppgick till 1,6 miljoner. Numera har alla tv apparater en inbyggd mottagare. I början av 1990-talet insåg andra kanaler möjligheterna med text tv och startade upp text tv i egen regi och pionjärerna på text tv fick byta namn till SVT text.
Så här lär det ha börjatt: Den 12 mars 1979 startades text-tv i Sverige med att två personer fick se en textad sändning av SVT-programmet "Konstverk berättar". Text-tv kom från England till SVT. Tekniken var från början avsedd för hörselhandikappade och den första större provpubliken bestod av 80 döva och 80 hörselhandikappade. De hade försetts med var sin dekoder för text-tv. För på den tiden kunde inte en vanlig tv-apparat visa text-tv.
Den första datorn för text-tv datorn byggdes av en av SVT:s egna tekniker och kunde sända ut 64 sidor som visades hela tiden, vid sidan av de vanliga sändningarna. Det var svårt att få fram dekodrar och efter ett år så fanns det bara 1000 personer hade text-tv.
I media beskrev text-tv som helt utan framtid och många på SVT var också tveksamma. Men gensvaret från de hörselskadade var bra. En stor beskyddare av text-tv var Drottning Silvia. Hon arbetade mycket med hörselskadade och inför dopet av prinsessan Madeleine 1982 bad hon att tv-sändningen skulle direktextas.
Fler och fler nya tv-apparater fick inbyggd dekoder och med tiden SVT-text 2,2 miljoner människor (27 % av befolkningen) om dagen . (Källa: Jonas Gustafsson) Lägg till det alla andra tv-kanaler som sänder text-tv.
Text-TV åker snålskjuts på den "vanliga" tv-sändningen med bild och ljud. Så här förklarar en fysiker hur det går till:
Andra bloggar om: teknik, tv, teve, svt, jubileum
En tid i slutet på 1980-talet och första åren på 90-talet fick faktiskt Svenska Kyrkan skriva ett par egna sidor på SVT text-TV varje vecka. Några ord om söndagen som kommer och korta nyhetsnotiser. Det var generöst av publik service-kanalen.
Författaren till denna blogg har själv ringt upp en dator på SVT med ett 28,8 kB-modem och knackat in veckans sidor med koder för fetstil, färger och allt. Suck, det var tider det.
SVT text fick inte sitt nuvarande namn förrän 1995. Detta efter att text-tv hade fått sitt stora genombrott 1991 under kriget i persiska viken. Tillgången av Internet var låg och istället följde 2,5 miljoner tittare text tv varje dag i Sverige. Då de hela tiden fick färskauppdateringar från kriget. Detta var en fantastisk siffra eftersom antalet text tv mottagare bara uppgick till 1,6 miljoner. Numera har alla tv apparater en inbyggd mottagare. I början av 1990-talet insåg andra kanaler möjligheterna med text tv och startade upp text tv i egen regi och pionjärerna på text tv fick byta namn till SVT text.
Så här lär det ha börjatt: Den 12 mars 1979 startades text-tv i Sverige med att två personer fick se en textad sändning av SVT-programmet "Konstverk berättar". Text-tv kom från England till SVT. Tekniken var från början avsedd för hörselhandikappade och den första större provpubliken bestod av 80 döva och 80 hörselhandikappade. De hade försetts med var sin dekoder för text-tv. För på den tiden kunde inte en vanlig tv-apparat visa text-tv.
Den första datorn för text-tv datorn byggdes av en av SVT:s egna tekniker och kunde sända ut 64 sidor som visades hela tiden, vid sidan av de vanliga sändningarna. Det var svårt att få fram dekodrar och efter ett år så fanns det bara 1000 personer hade text-tv.
I media beskrev text-tv som helt utan framtid och många på SVT var också tveksamma. Men gensvaret från de hörselskadade var bra. En stor beskyddare av text-tv var Drottning Silvia. Hon arbetade mycket med hörselskadade och inför dopet av prinsessan Madeleine 1982 bad hon att tv-sändningen skulle direktextas.
Fler och fler nya tv-apparater fick inbyggd dekoder och med tiden SVT-text 2,2 miljoner människor (27 % av befolkningen) om dagen . (Källa: Jonas Gustafsson) Lägg till det alla andra tv-kanaler som sänder text-tv.
Text-TV åker snålskjuts på den "vanliga" tv-sändningen med bild och ljud. Så här förklarar en fysiker hur det går till:
Den ligger kodad i de "dolda linjer" som finns i varje bild som sänds ut. Det handlar om envägskommunikation, så precis som du antar så sänds text-sidorna ut i ordning, så när man har knappat in en sida är det bara att vänta, typiskt 15 sekunder i genomsnitt. Nu har ju de flesta TV apparater minne som lägger upp de sidor som har kommit in så det går snabbt att plocka in åtminstone de sidor som ligger omedelbart ovanför den man tittar på. Den här tekniken har 25 år på nacken och lär i nuvarande form dö ut med analog tv som ju sjunger på sista versen. För digital tv kan vi vänta oss mer avancerade lösningar som du kan läsa mer om på BBC web-sida om teletext.Källa: Ragnar Erlandsson, universitetslektor i fysik vid Linköpings universitet
Andra bloggar om: teknik, tv, teve, svt, jubileum
Brygubbens Fasteblogg 5: Den vaksammes dag
I den gamla kalendern var 12 mars den store påven Gregorius dag. Han föddes i Rom 540 i en adlig familj. Hans hem blev efter faderns död ett benediktinerkloster vid Cirkus Maximum med Gregorius själv som ledare, abbot. När han var 50 år valdes han till påve. En av de absolut mest framstående påvarna under kyrkans första 1000 år.
Han skrev en biografi - som finns att läsa även i svenska översättning - över den helige Benedictus som grundat klostret på Monte Cassinio.
Som påven sänder Gregorius 596 munken Augustinus med 40 munkar till de brittiska öarna. Augustinus får uppdraget att anpassa kyrkans gudstjänster till det engelskspråkiga folket och därmed inleds den anglikanska kyrkotraditionen.
Bibeln beskrev påven Gregorius som ett brev från Gud till hans skapelse, som låter oss upptäcka Guds hjärta.
Man kan hävda att den övermåttan bildade Gregorius var mediemedveten. Under den tid så han var Roms utsände i i Konstantinopel han höll en serie predikningar över Jobs bok. Dessa nedtecknades av en stenograf på en vaxtavla i den för tiden typiska snabbskriften. Anteckningarna överfördes till papyrusrullar, samtidigt som vaxtavlorna suddades ut för återanvändning. De samlade predikningarna blev till 35 papyrusrullar. Sedan Gregorius tillträtt som påve kopierades papyrusrullarna till pergamen. Och då i en utskrift utan förkortningar och med den noggrannaste handstil. En kedja av överföringar som visar hur olika medier redan i slutet på 500-talet har olika plats och funktion. (Källa: Nya media - från papyrus till cyberspace)
Den helige Gregorius dog den 12 mars 604. Han är skyddshelgon för vetenskapsmän, lärare och studenter, också för sångare och musiker.
Han är skapare av den gregorianska sång (läs mer och hör exempel här) som ännu mer än 1400 år efter hans död uppskattas av så många människor, inte enbart troende kristna. Namnet Gregoius betyder Den vaksamme.
Romresenärer missar inte det mäktiga byggnadsverket Castel Sant´Angelo. Kopplingen till Gregoius är att han här på ett mausoleum som Kejsar Hadrianus byggt ungegär 130 såg ängen Mikael.
Gregorius är en god förebild i hur han handskas med de gåvor han fått med sitt intellekt och det välstånd han föds in i. Han är teologen som förstår att bekännelsen behöver uttryckas med många medier. Sången, musiken och liturgin lyfter han fram och förnyar.
Fasten är ett tillfälle till eftertanke: Hur handskas jag med mina egna gåvor? Är jag en god förvaltare av det som jag fått - litet eller mycket?
(Jajamensan, då var inlägg # 1450 skrivet i den här bloggen. Imorgon är det 4 år sedan den startades.)
Andra bloggar om: påve, kyrkan, kyrka, helgon, sång, medeltiden, fasteblogg,
Han skrev en biografi - som finns att läsa även i svenska översättning - över den helige Benedictus som grundat klostret på Monte Cassinio.
Som påven sänder Gregorius 596 munken Augustinus med 40 munkar till de brittiska öarna. Augustinus får uppdraget att anpassa kyrkans gudstjänster till det engelskspråkiga folket och därmed inleds den anglikanska kyrkotraditionen.
Bibeln beskrev påven Gregorius som ett brev från Gud till hans skapelse, som låter oss upptäcka Guds hjärta.
Man kan hävda att den övermåttan bildade Gregorius var mediemedveten. Under den tid så han var Roms utsände i i Konstantinopel han höll en serie predikningar över Jobs bok. Dessa nedtecknades av en stenograf på en vaxtavla i den för tiden typiska snabbskriften. Anteckningarna överfördes till papyrusrullar, samtidigt som vaxtavlorna suddades ut för återanvändning. De samlade predikningarna blev till 35 papyrusrullar. Sedan Gregorius tillträtt som påve kopierades papyrusrullarna till pergamen. Och då i en utskrift utan förkortningar och med den noggrannaste handstil. En kedja av överföringar som visar hur olika medier redan i slutet på 500-talet har olika plats och funktion. (Källa: Nya media - från papyrus till cyberspace)
Den helige Gregorius dog den 12 mars 604. Han är skyddshelgon för vetenskapsmän, lärare och studenter, också för sångare och musiker.
Han är skapare av den gregorianska sång (läs mer och hör exempel här) som ännu mer än 1400 år efter hans död uppskattas av så många människor, inte enbart troende kristna. Namnet Gregoius betyder Den vaksamme.
Romresenärer missar inte det mäktiga byggnadsverket Castel Sant´Angelo. Kopplingen till Gregoius är att han här på ett mausoleum som Kejsar Hadrianus byggt ungegär 130 såg ängen Mikael.
Gregorius är en god förebild i hur han handskas med de gåvor han fått med sitt intellekt och det välstånd han föds in i. Han är teologen som förstår att bekännelsen behöver uttryckas med många medier. Sången, musiken och liturgin lyfter han fram och förnyar.
Fasten är ett tillfälle till eftertanke: Hur handskas jag med mina egna gåvor? Är jag en god förvaltare av det som jag fått - litet eller mycket?
(Jajamensan, då var inlägg # 1450 skrivet i den här bloggen. Imorgon är det 4 år sedan den startades.)
Andra bloggar om: påve, kyrkan, kyrka, helgon, sång, medeltiden, fasteblogg,
11 mars 2009
Sensuschefen en dålig förlorare?
För tidningen Dagen förklarar Mats Bernerstedt, förbundschef i studieförbundet Sensus, varför Katolska kyrkan lämnar hans studieförbund och går över till Bilda med alla andra kyrkor i Sverige utom Svenska Kyrkan. Motivet ska enligt honom vara en irritation från katolskt håll mot att Sensus samarbetat med Svenska kyrkan kring HBT-frågor och engagerat sig i Stockholm Pride festivalen.
Bernerstedt har några andra idéer om vad förlusten av Katolska kyrkan som medlem kan ha för orsaker. Men han vet förstås vad som är nyhetsmässigt och blir en rubrik. De första bloggkommentarerna på artikeln bekräftar detta: Katolska kyrkan i Sverige ska framställas som homofober.
Förbundschefen i Sensus framstår i Dagens artikel mest som en dålig förlorare. Överraskningen över Katolska kyrkans beslut är svårt att ta på allvar. Och är den äkta, ja då har väl Mats Bernerstedt brustit i sin omvärldsbevakning, eller? Kan det vara så att fokus i förbundsledningen har varit inställt på helt andra frågor? Och kan det tänkas att signalerna från Sensus medarbetare ute i landet och medlemsorganisationernas företrädare i lokala och regionala styrelser inte når upp till till förbundskansliet i Stockholm-Älvsjö?
Folkbildningens plats i Svenska Kyrkan blir med Katolska kyrkans beslut aktuell att titta närmare på. Liksom Svenska Kyrkans plats i Sensus. Jobbet som Regionschef i Sensus för Uppsala-Härnösand är ledigt. Hoppas någon engagerad medlem i Svenska Kyrkan som vill inspirera Sensus till en kyrklig nystart söker jobbet.
Andra bloggar om: folkbildning, katolska kyrkan, svenska kyrkan, sensus
Bernerstedt har några andra idéer om vad förlusten av Katolska kyrkan som medlem kan ha för orsaker. Men han vet förstås vad som är nyhetsmässigt och blir en rubrik. De första bloggkommentarerna på artikeln bekräftar detta: Katolska kyrkan i Sverige ska framställas som homofober.
Förbundschefen i Sensus framstår i Dagens artikel mest som en dålig förlorare. Överraskningen över Katolska kyrkans beslut är svårt att ta på allvar. Och är den äkta, ja då har väl Mats Bernerstedt brustit i sin omvärldsbevakning, eller? Kan det vara så att fokus i förbundsledningen har varit inställt på helt andra frågor? Och kan det tänkas att signalerna från Sensus medarbetare ute i landet och medlemsorganisationernas företrädare i lokala och regionala styrelser inte når upp till till förbundskansliet i Stockholm-Älvsjö?
Folkbildningens plats i Svenska Kyrkan blir med Katolska kyrkans beslut aktuell att titta närmare på. Liksom Svenska Kyrkans plats i Sensus. Jobbet som Regionschef i Sensus för Uppsala-Härnösand är ledigt. Hoppas någon engagerad medlem i Svenska Kyrkan som vill inspirera Sensus till en kyrklig nystart söker jobbet.
Andra bloggar om: folkbildning, katolska kyrkan, svenska kyrkan, sensus
Läs om Emanuel
Kristna dagstidningen Dagens mest digitala medarbetare tar plats i senaste numret av
Medievärlden
Närmaste granne till Dagens redaktion är konstfack. Att det ännu inte inspirerat någon elev där att till någon slags installation om konst vs religion, är inte det konst-igt?
Emanuel Karlsten talar engagerat i Medievärldens artikel om att skapa större närhet mellan läsarna och redaktionen. Hans sätt att bidra till en sådan närhet kan användas i helt anda branscher, mer eller mindre rakt av. Skapa närhet till kunden i ett teknikföretag, i en bank eller i en butik. Skapa närhet till besökaren på ett museum eller ett konserthus. Skapa närhet till medlemen i ett politiskt parti eller en församling. Skapa närhet till gästen på en restaurang eller ett hotell.
Andra bloggar om: media, dagen, emanuel karlsten, medievärlden, kund, läsare, besökare, gäst
Medievärlden
Det finns en märklig kärlek till papperet. Och en märklig rädsla för andra distributionsformer av innehållet.
Närmaste granne till Dagens redaktion är konstfack. Att det ännu inte inspirerat någon elev där att till någon slags installation om konst vs religion, är inte det konst-igt?
Emanuel Karlsten talar engagerat i Medievärldens artikel om att skapa större närhet mellan läsarna och redaktionen. Hans sätt att bidra till en sådan närhet kan användas i helt anda branscher, mer eller mindre rakt av. Skapa närhet till kunden i ett teknikföretag, i en bank eller i en butik. Skapa närhet till besökaren på ett museum eller ett konserthus. Skapa närhet till medlemen i ett politiskt parti eller en församling. Skapa närhet till gästen på en restaurang eller ett hotell.
Andra bloggar om: media, dagen, emanuel karlsten, medievärlden, kund, läsare, besökare, gäst
Som om det kunde bli rätt varje gång
Ny humorvideo för mig. Gammal hos Pastor Astor på Tro & Tänk.
Andra bloggar om: humor, liknelse, jesus, pedagogik, främlingsfientlighet,
10 mars 2009
Brygubbens Fasteblogg 4: Riktiga reformatorer kastar sten i glashus
I fastetid brukar det uppmärksammas vilket religiöst beteende som passar sig och inte. Frestelsen, eller prövningen om du vill, under dessa 40 dagar före påsk är att kolla mer på andra än sig själv och att det blir mer snack än verkstad. Det var inte för inte som Mästaren själv började sin gärning i en snickarbod.
Det är en Gudi behaglig gärning att under fastetiden bereda sig genom att fundera över vad som hör till det nödvändiga i vardagsliv och församlingsliv. Det kan nog hända att du som drar ett djupt andetag och tänker efter ska finna att det är läge för förbättring och ombildning i ditt liv, i församlingens liv.
Är du en reformator? Ja, om du står kvar där du är, samtidigt som du går från ord till handling.
Det finns lättare sätt att nå snabba resultat. Vill du minimera dina risker ska du göra på ett annat sätt: Lämna ditt inre i sticket och satsa allt på din yta. Och du ska lämna din församling och din kyrka för att ställa dig på torget och leva rövare. Men då är du ingen riktig reformator.
För en sann reformator kastar sten i glashus. Hon utsätter sig för risken att ses som en del av det system hon kritiserar. Sanna reformatorer i kyrkohistorien har alltid varit trogna Kristus och kyrkan. För det har fattat galoppen: Man kan inte svika sin kyrka utan att svika Jesus Kristus och det finns ingen kyrka för den som tar avstånd för Jesus Kristus, hans evangelium och frälsning.
Reformatorer rankas inte efter sina sina studieår och publicerade volymer. De är är bara lärda ibland, men alltid visa och kloka. Reformatorer har det ofta lite si och så med självförtroendet, men har alltid en självkännedom utöver det vanliga. En reformator hugger inte mellan Kristus och kyrkan. En sann reformator känns igen på att hon sätter allt på ett kort för att ena oss kristna. Även om hon kallas mjukis och dåre.
I fastetiden 2009 väljer ett förlag att ge ut en gnostiskt bok där Jesus framställs av författaren som en tandlös analfabet som talar en impopulär dialekt. För vems skull? Till glädje för vem?
Evangelierna berättar samstämt om hur Gud blir människa genom att en kvinnas oreserverade tillit och ja. Om en människoson som redan som barn väcker förundran genom sitt tal och sin visdom. Om en man som förbereder sig i 30 år för sitt uppdrag att ge sitt liv för världen. Om honom vars händer, ansikte och ögon ställer allt på ända. Om en död i största förnedring och en uppståndelse i jubel över alla gränser.
Eva Norberg har skrivit en doppsalm i Den Svenska Psalmboken som ger en bild av den Jesus som kyrkan förkunnar:
Det gungar så fint när han bär dig, mitt barn.
Han går på så mjuka sandaler.
Hans mantel är vävd av det lenaste garn.
Hans arm är så stark, hans doft är så ren.
Han känner var rot och var grop och var sten,
och han nynnar en sång, som han gjorde en gång
till stjärnornas ljusa koraler.
På lördag får jag för första gången komma till Assisi. En stad evigt förknippad med de två kyrkliga reformatorerna Klara och Franciskus. Kristus talade från sitt kors till broder Frans:
"Gå och bygg upp min Kyrka, som du ser håller på att falla ihop!"
Andra bloggar om: religion, kristendom, kyrka, reformation, franciskus, klara, clara, assisi, jesus
Det är en Gudi behaglig gärning att under fastetiden bereda sig genom att fundera över vad som hör till det nödvändiga i vardagsliv och församlingsliv. Det kan nog hända att du som drar ett djupt andetag och tänker efter ska finna att det är läge för förbättring och ombildning i ditt liv, i församlingens liv.
Är du en reformator? Ja, om du står kvar där du är, samtidigt som du går från ord till handling.
Det finns lättare sätt att nå snabba resultat. Vill du minimera dina risker ska du göra på ett annat sätt: Lämna ditt inre i sticket och satsa allt på din yta. Och du ska lämna din församling och din kyrka för att ställa dig på torget och leva rövare. Men då är du ingen riktig reformator.
För en sann reformator kastar sten i glashus. Hon utsätter sig för risken att ses som en del av det system hon kritiserar. Sanna reformatorer i kyrkohistorien har alltid varit trogna Kristus och kyrkan. För det har fattat galoppen: Man kan inte svika sin kyrka utan att svika Jesus Kristus och det finns ingen kyrka för den som tar avstånd för Jesus Kristus, hans evangelium och frälsning.
Reformatorer rankas inte efter sina sina studieår och publicerade volymer. De är är bara lärda ibland, men alltid visa och kloka. Reformatorer har det ofta lite si och så med självförtroendet, men har alltid en självkännedom utöver det vanliga. En reformator hugger inte mellan Kristus och kyrkan. En sann reformator känns igen på att hon sätter allt på ett kort för att ena oss kristna. Även om hon kallas mjukis och dåre.
I fastetiden 2009 väljer ett förlag att ge ut en gnostiskt bok där Jesus framställs av författaren som en tandlös analfabet som talar en impopulär dialekt. För vems skull? Till glädje för vem?
Evangelierna berättar samstämt om hur Gud blir människa genom att en kvinnas oreserverade tillit och ja. Om en människoson som redan som barn väcker förundran genom sitt tal och sin visdom. Om en man som förbereder sig i 30 år för sitt uppdrag att ge sitt liv för världen. Om honom vars händer, ansikte och ögon ställer allt på ända. Om en död i största förnedring och en uppståndelse i jubel över alla gränser.
Eva Norberg har skrivit en doppsalm i Den Svenska Psalmboken som ger en bild av den Jesus som kyrkan förkunnar:
Det gungar så fint när han bär dig, mitt barn.
Han går på så mjuka sandaler.
Hans mantel är vävd av det lenaste garn.
Hans arm är så stark, hans doft är så ren.
Han känner var rot och var grop och var sten,
och han nynnar en sång, som han gjorde en gång
till stjärnornas ljusa koraler.
På lördag får jag för första gången komma till Assisi. En stad evigt förknippad med de två kyrkliga reformatorerna Klara och Franciskus. Kristus talade från sitt kors till broder Frans:
"Gå och bygg upp min Kyrka, som du ser håller på att falla ihop!"
Andra bloggar om: religion, kristendom, kyrka, reformation, franciskus, klara, clara, assisi, jesus
Samlarobjekt - morgondagens antikviteter
View-Master visades på världsutställningen 1939 i New York och kom då i brun bakelit. Först 1962 kom de första versionerna i plastversionen . De första bildskivorna visade mest fina utsiktsbilder och kända platser runt om i världen. Ett 3D-alternativ till vykort.
Först mest en vuxenprodukt men från 1950-talet och framåt hittades View-Master oftast i barnkammaren där ungarna storögt kolla in stereobilder från populära filmer och tecknade serier.
Ny Teknik förmedlar den trista nyheten att produktionen av View-Master nu är nedlagd. 65 roliga år är tillända. Kolla in den officiella sajten.
Sedan länge har det funnits Viiew-Masters på loppisar som Brygubben besökt. Säsongen 2009 kommer jag att skaffa mig en egen "3D-läsare". Här en nostalgiker som samlat på sig en del.
Andra bloggar om: nostalgi, teknik, leksaker, antikt
Först mest en vuxenprodukt men från 1950-talet och framåt hittades View-Master oftast i barnkammaren där ungarna storögt kolla in stereobilder från populära filmer och tecknade serier.
Ny Teknik förmedlar den trista nyheten att produktionen av View-Master nu är nedlagd. 65 roliga år är tillända. Kolla in den officiella sajten.
Sedan länge har det funnits Viiew-Masters på loppisar som Brygubben besökt. Säsongen 2009 kommer jag att skaffa mig en egen "3D-läsare". Här en nostalgiker som samlat på sig en del.
Andra bloggar om: nostalgi, teknik, leksaker, antikt
Detta har hänt:
1800 år före vår tideräknings början skapar fenicierna världens första kända alfabet.
Ca 450 f Kr Världens första bokhandel öppnar på ett torg i Aten.
Ca 450 f Kr Brevduvor börjar användas för kommunikation mellan grekiska städer.
Ca 59 f Kr En handskriven tidning (Acta Diurna) börjar ges ut i Rom.
Ca 770 e Kr Ett par munkar konstruerar på uppdrag av Karl den Store de små (gemena) bokstäverna. Karl den Store ville effektivisera den statliga byråkratin och tyckte att det gick för långsamt att skriva med versaler.
Ca 1200 Handelsmän börjar använda bomärkesliknande symboler för att identifiera paket. Detta var föregångare till våra dagars logotyper.
1470 Sidnumrering börjar användas i tryckta böcker.
1706 Londons första kvällstidning, Evening Post.
1710 Tryckning av färgbilder introduceras.
1714 Det första patentet på en skrivmaskin.
1770 Visitkort kommer i bruk i London.
1903 Bilder transmitteras via telegraf.
1903 Första telefonhytten.
1937 SPAM (förkortning av Shoulder Pork and hAM) introduceras. Denna konserv blir standardmåltid för miljontals soldater i Andra Världskriget. Ska senare komma att bli namn på elektronisk skräppost.
1956 Stereo-LP debuterar.
1956 Bette Nesmith Graham utvecklar en korrigeringsvätska i sitt garage i Dallas. Den blir senare känd som Tipp-Ex.
1979 Sony lanserar Walkman
1979 3M introducerar Post-It-lappar.
1989 Syquest lanserar den första utbytbara hårddisken.
1989 Apple börjar tillverka färgskärmar och operativsystem som stödjer färg.
1989 Canon introducerar den första färglaserskrivaren.
1999 Adobe lanserar InDesign.
2000 Söktjänsten Google introduceras.
2000 Trådlösa nätverk debuterar.
2001 Apple lanserar mediespelaren iPod.
2001 Första svenska e-boken, Jan Guillous Ondskan.
2002 DVD-brännare dubuterar i persondatorer.
2003 USB-minnespinnen debuterar.
2004 Mobiltelefonkameror med 1 megapixel lanseras.
2005 Mer än 2 miljoner bredbandsanvändare i Sverige.
2005 En variant av PDF (PDF/a) blir ISO-standard för lagring.
Källa: Populär kommunikation
Andra bloggar om: datorer, it, media, kommunikation, historia
Ca 450 f Kr Världens första bokhandel öppnar på ett torg i Aten.
Ca 450 f Kr Brevduvor börjar användas för kommunikation mellan grekiska städer.
Ca 59 f Kr En handskriven tidning (Acta Diurna) börjar ges ut i Rom.
Ca 770 e Kr Ett par munkar konstruerar på uppdrag av Karl den Store de små (gemena) bokstäverna. Karl den Store ville effektivisera den statliga byråkratin och tyckte att det gick för långsamt att skriva med versaler.
Ca 1200 Handelsmän börjar använda bomärkesliknande symboler för att identifiera paket. Detta var föregångare till våra dagars logotyper.
1470 Sidnumrering börjar användas i tryckta böcker.
1706 Londons första kvällstidning, Evening Post.
1710 Tryckning av färgbilder introduceras.
1714 Det första patentet på en skrivmaskin.
1770 Visitkort kommer i bruk i London.
1903 Bilder transmitteras via telegraf.
1903 Första telefonhytten.
1937 SPAM (förkortning av Shoulder Pork and hAM) introduceras. Denna konserv blir standardmåltid för miljontals soldater i Andra Världskriget. Ska senare komma att bli namn på elektronisk skräppost.
1956 Stereo-LP debuterar.
1956 Bette Nesmith Graham utvecklar en korrigeringsvätska i sitt garage i Dallas. Den blir senare känd som Tipp-Ex.
1979 Sony lanserar Walkman
1979 3M introducerar Post-It-lappar.
1989 Syquest lanserar den första utbytbara hårddisken.
1989 Apple börjar tillverka färgskärmar och operativsystem som stödjer färg.
1989 Canon introducerar den första färglaserskrivaren.
1999 Adobe lanserar InDesign.
2000 Söktjänsten Google introduceras.
2000 Trådlösa nätverk debuterar.
2001 Apple lanserar mediespelaren iPod.
2001 Första svenska e-boken, Jan Guillous Ondskan.
2002 DVD-brännare dubuterar i persondatorer.
2003 USB-minnespinnen debuterar.
2004 Mobiltelefonkameror med 1 megapixel lanseras.
2005 Mer än 2 miljoner bredbandsanvändare i Sverige.
2005 En variant av PDF (PDF/a) blir ISO-standard för lagring.
Källa: Populär kommunikation
Andra bloggar om: datorer, it, media, kommunikation, historia
09 mars 2009
Detta är en sann kulturgärning
Nättidningen Micropop svarar för en kulturgärning i formatet XL när de publicerar alla omslag från den legendariska tidningen Svenska Mad.
Tidningen till vänster var nog inte det första nummer jag köpte. Men jag minns klister-plojet med Don Martins teckningar.
Andra bloggar om: mad, svenska mad, humor, kultur, serier, brygubben
07 mars 2009
Berätta din historia så att jag kan säga vem du är
Det var en gång… Liza Marklund är inte ensam om att frisera sanningen för att få till en fängslande historia. Företag har sedan länge använt uppdiktade berättelser för att tjäna pengar men under de senaste åren har begreppet ”storytelling” blivit ett modeord i reklamvärlden.
Så skriver fil dr Sara Kristoffersson som nyligen påbörjat ett forskningsprojekt om Ikea. I en understreckare i SVD idag refererar hon till flera kända exempel på corporate storytelling och till litteraturen. Se hennes artikel som en aktuell ingång till mer ingående och engagerade texter. Kristoffersson skriver om hur berättelser används cyniskt i marknadsföringen. Själv verkar hon rätt distanserad i sin beskrivning och i sina omdömen.
Läs själv: Framgångar kräver sina sagor - Understreckare i SVD lördag 7 mars 2009
Så skriver fil dr Sara Kristoffersson som nyligen påbörjat ett forskningsprojekt om Ikea. I en understreckare i SVD idag refererar hon till flera kända exempel på corporate storytelling och till litteraturen. Se hennes artikel som en aktuell ingång till mer ingående och engagerade texter. Kristoffersson skriver om hur berättelser används cyniskt i marknadsföringen. Själv verkar hon rätt distanserad i sin beskrivning och i sina omdömen.
Läs själv: Framgångar kräver sina sagor - Understreckare i SVD lördag 7 mars 2009
Sensus mindre kyrkligt
Hela Katolska Kyrkan i Sverige lämnar det kristna studieförbundet och går in i den andra kristna studeförbundet Bilda.
Sensus hette tidigare Sveriges Kyrkliga Studieförbund och Bildas gamla namn var Frikyrkliga Studieförbundet.
Tidningen Sändaren att anledningen till bytet är att Katolska Kyrkan anser att Bildas profil är mer inriktat på kyrkor och samfund. För Svenska Kyrkan som största medlemsorganisation i Sensus är förlusten av Katolska Kyrkan en tankeställare. Vad har hänt inom Sensus som lett fram till en betydande medlemsorganisation nu överger studieförbundet?
Den romersk-katolske biskopen i Sverige Anders Arborelius tar på sig rollen som brobyggare inom den kristna folkbildningen och säger i ett pressmeddelande:
Brobyggarrollen har traditionellt varit ett åtagande för Svenska Kyrkan. Förflyttningarna inom den kristna delen av folkbildningsvärlden kan mycket väl vara ett uttryck för den risk som finns att Svenska Kyrkan trots sin storlek marginaliserar sig inom den svenska delen av den världsvida ekumeniska kyrkogemenskapen.
I kristna dagstidningen Dagen framhåller den katolske biskopen värdet av att komma närmare de ortodoxa kyrkorna i Sverige genom att dela medlemskap i Bilda.
Svenska Kyrkans medlemsskap i Sensus bör diskuteras. Det finns många inomkyrkliga rörelser med egna medlemskap i Sensus och det kan bli så att de liksom tidigare rörelser inom Katolska kyrkan väljer ett annat medlemskap.
Sensus hette tidigare Sveriges Kyrkliga Studieförbund och Bildas gamla namn var Frikyrkliga Studieförbundet.
Tidningen Sändaren att anledningen till bytet är att Katolska Kyrkan anser att Bildas profil är mer inriktat på kyrkor och samfund. För Svenska Kyrkan som största medlemsorganisation i Sensus är förlusten av Katolska Kyrkan en tankeställare. Vad har hänt inom Sensus som lett fram till en betydande medlemsorganisation nu överger studieförbundet?
Den romersk-katolske biskopen i Sverige Anders Arborelius tar på sig rollen som brobyggare inom den kristna folkbildningen och säger i ett pressmeddelande:
- Min personliga förhoppning är att kunna vara en brygga för det arbete som sker både i Sensus och Bilda för att utveckla det kristna fortbildningsarbetet i Sverige.
Brobyggarrollen har traditionellt varit ett åtagande för Svenska Kyrkan. Förflyttningarna inom den kristna delen av folkbildningsvärlden kan mycket väl vara ett uttryck för den risk som finns att Svenska Kyrkan trots sin storlek marginaliserar sig inom den svenska delen av den världsvida ekumeniska kyrkogemenskapen.
I kristna dagstidningen Dagen framhåller den katolske biskopen värdet av att komma närmare de ortodoxa kyrkorna i Sverige genom att dela medlemskap i Bilda.
Svenska Kyrkans medlemsskap i Sensus bör diskuteras. Det finns många inomkyrkliga rörelser med egna medlemskap i Sensus och det kan bli så att de liksom tidigare rörelser inom Katolska kyrkan väljer ett annat medlemskap.
05 mars 2009
Dagen skickar läsare till Kyrkans Tidning
Den kristna dagstidningen Dagen är framgångsrik på nätet. Idag lägger man ytterligare en tjänst till sajten dagen.se som innebär att en Dagen-artikels innehåll skannas av och sen skapas länkar till andra nyhetssajter som skriver om samma nyhet. Från och med i dag ska tjänsten finnas på alla Dagens artiklar.
- Vi kommer aldrig att kunna ha den bästa bevakningen på allt, men vi vill se till att läsaren får den. Så i samband med artikeln erbjuder vi länkar till vad andra medier skrivit om samma ämne, säger Emanuel Karlsten.
Karlsten säger att Dagen är sverigebäst på kyrka och religion. Om han har rätt, kommer den nya tjänsten att indikera.
Svenska Kyrkan har en egen veckotidning med hyfsad spridning, Kyrkans Tidning. När det gäller närvaron på nätet så ligger Kyrkans Tidning ett gott stycke efter Dagen. Varken storägare i Berling Press eller tidningens ledning visar något tydligt intresse för förnyelse av mediet.
Berling Press har i jämförelse med andra kyrkliga tidningsföretag stora resurser som det gäller att få ut mesta möjliga resultat av. Ett sätt är förstås att öppna upp, bredda innehållet och interagera med sina läsare. Så som Dagen redan gör.
Ändå kommer Dagen att med sin nya tjänst skicka många läsare till Kyrkans Tidning, för konkurrensen om att vara sverigebäst på nyheter om kyrka och religion är jämnare än Emanuel Karlsten ger intryck av.
En artikel i Dagen om att den svenskkyrkliga diakonistiftelsen Ersta gick back med 100 miljoner förra året har tre länkar till andra medier. Dock inte till Kyrkans Tidning, fast man skriver om samma sak. Fast bara i papperstidningen.
Andra bloggar om: dagen, kyrkans tidning, emanuel karlsten, media,
- Vi kommer aldrig att kunna ha den bästa bevakningen på allt, men vi vill se till att läsaren får den. Så i samband med artikeln erbjuder vi länkar till vad andra medier skrivit om samma ämne, säger Emanuel Karlsten.
Karlsten säger att Dagen är sverigebäst på kyrka och religion. Om han har rätt, kommer den nya tjänsten att indikera.
Svenska Kyrkan har en egen veckotidning med hyfsad spridning, Kyrkans Tidning. När det gäller närvaron på nätet så ligger Kyrkans Tidning ett gott stycke efter Dagen. Varken storägare i Berling Press eller tidningens ledning visar något tydligt intresse för förnyelse av mediet.
Berling Press har i jämförelse med andra kyrkliga tidningsföretag stora resurser som det gäller att få ut mesta möjliga resultat av. Ett sätt är förstås att öppna upp, bredda innehållet och interagera med sina läsare. Så som Dagen redan gör.
Ändå kommer Dagen att med sin nya tjänst skicka många läsare till Kyrkans Tidning, för konkurrensen om att vara sverigebäst på nyheter om kyrka och religion är jämnare än Emanuel Karlsten ger intryck av.
En artikel i Dagen om att den svenskkyrkliga diakonistiftelsen Ersta gick back med 100 miljoner förra året har tre länkar till andra medier. Dock inte till Kyrkans Tidning, fast man skriver om samma sak. Fast bara i papperstidningen.
Andra bloggar om: dagen, kyrkans tidning, emanuel karlsten, media,
04 mars 2009
Brygubbens Fasteblogg 3: Allt behöver inte elektricitet
Jag går på tevereklam. Inte allt. Men en och annan. Det ploppade upp en snutt från ett elbolag om hur lite tid vi ägnar åt varandra och hur mycket åt datorn och teven. Fick mig att överväga att byta elbolag. Fast det där bestämmer väl inte bara jag, eller? Kolla här >>
Tänk så ofta bra reklam handlar om annat än prylar och priser. Och att det funkar så bra att tala om allt det där runt omkring, istället för själva grejen.
Nå, el är ju inte i sig så mycket att visa. Kanhända är det svårare för den som ska sälja något verkligen synligt om komplicerat att glömma bort att det är så mycket annat som övertygar och ger affärer. Som en bra historia. Och interaktion - om så bara att själv få skruva samman innehållet i det platta paketet.
Andra bloggar om: fasta, brygubben, el, reklam, storytelling
Tänk så ofta bra reklam handlar om annat än prylar och priser. Och att det funkar så bra att tala om allt det där runt omkring, istället för själva grejen.
Nå, el är ju inte i sig så mycket att visa. Kanhända är det svårare för den som ska sälja något verkligen synligt om komplicerat att glömma bort att det är så mycket annat som övertygar och ger affärer. Som en bra historia. Och interaktion - om så bara att själv få skruva samman innehållet i det platta paketet.
Andra bloggar om: fasta, brygubben, el, reklam, storytelling
Brygubbens Fasteblogg 2: Mindre papper
Det var en och annan som hakade upp sig på att kungen och hans drottning läste innantill när eklateringen mellan dottern och hennes senaste kille skulle förevigas i rörliga bilder.
Och visst hade fler hört vad de ville berätta och sett hur glada de egentligen var för de ungas skull, om de hade lagt pappren åt sidan.
I fastetid är det god tradition att lägga sidan och hoppa över det som klämmer sig emellan människa och människa - om så bara ett ark papper.
När vi möts du och jag, om jag inte lägger pappren åt sidan: Be mig gärna göra det.
Andra bloggar om: fastan, fastebloggen, läsa, kommunicera
Och visst hade fler hört vad de ville berätta och sett hur glada de egentligen var för de ungas skull, om de hade lagt pappren åt sidan.
I fastetid är det god tradition att lägga sidan och hoppa över det som klämmer sig emellan människa och människa - om så bara ett ark papper.
När vi möts du och jag, om jag inte lägger pappren åt sidan: Be mig gärna göra det.
Andra bloggar om: fastan, fastebloggen, läsa, kommunicera
Bryt ungdomarnas spelberoende nu
Alliansregeringen har planer på att minska idrottsrörelsens spelberoende. Det är bra. Men att barn- och ungdomsorganisationer inte får bidrag ur statens skattkista, utan istället gjorts beroende av överskott i Svenska Spel är galet.
Den kristna ungdomsorganisationen Equmenias ordförande Johan Nilsson skriver ett nödvändigt debattinlägg i kristna dagstidningen Dagen:
Det är knappast mindre problematiskt för barn- och ungdomsorganisationer med annan ideologi. En drabbad rörelse är Svenska Kyrkans Unga. Till skillnad från de flesta andra har man en moderorganisation som med ett penndrag skulle kunna ersätta spelpengarna med ett bidrag ur den samlade kyrkoavgiften.
Men Svenska kyrkans riksstyrelse styrs av riksdagspartierna, så antagligen är dessa ledamöter förhindrade av sina partier att fatta det etiska beslutet som skulle göra barnen och ungdomarna i Svenska Kyrkans församlingar speloberoende.
Andra bloggar om: spel, spelberoende, svenska kyrkan, ungdom, politik
Den kristna ungdomsorganisationen Equmenias ordförande Johan Nilsson skriver ett nödvändigt debattinlägg i kristna dagstidningen Dagen:
Kopplingen till Svenska Spels vinst även en etisk dimension för oss som kristen ungdomsorganisation. Vi vet ju att spelandet i Sverige de senaste åren ökat, med risken att fler blir spelmissbrukare. Vi anser det olustigt med ett bidragssystem som ger ungdomsrörelserna mer pengar ju fler medmänniskor som faller in i ett spelmissbruk.
Det är knappast mindre problematiskt för barn- och ungdomsorganisationer med annan ideologi. En drabbad rörelse är Svenska Kyrkans Unga. Till skillnad från de flesta andra har man en moderorganisation som med ett penndrag skulle kunna ersätta spelpengarna med ett bidrag ur den samlade kyrkoavgiften.
Men Svenska kyrkans riksstyrelse styrs av riksdagspartierna, så antagligen är dessa ledamöter förhindrade av sina partier att fatta det etiska beslutet som skulle göra barnen och ungdomarna i Svenska Kyrkans församlingar speloberoende.
Andra bloggar om: spel, spelberoende, svenska kyrkan, ungdom, politik
02 mars 2009
Ny studentpräst och föreståndare till S:t Ansgar i Uppsala
Igår på Första söndagen i fastan meddelades att prästen Bo Brander blir ny föreståndare för S:t Ansgar i Uppsala. Han efterträder Patrick Lind, som efter nio år som S:t Ansgars studentpräst och föreståndare blir kyrkoherde i Göteborgs stift.
Bo Brander är idag föreståndare för Laurentiistiftelsen i Lund, som liksom S:t Ansgar är ett studentboende och en gudstjänstgemenskap inom Svenska kyrkan. Han är också en av ledarna för Societas Sanctæ Birgittæ.
Andra bloggar om: svenska kyrkan, uppsala, bo brander, s:t ansgar, präst
Bo Brander är idag föreståndare för Laurentiistiftelsen i Lund, som liksom S:t Ansgar är ett studentboende och en gudstjänstgemenskap inom Svenska kyrkan. Han är också en av ledarna för Societas Sanctæ Birgittæ.
Andra bloggar om: svenska kyrkan, uppsala, bo brander, s:t ansgar, präst
Brygubbens Fasteblogg 1: Ta rygg på ett helgon
Årets upplaga av Vasaloppet är färdigstakad. I skidspåret gör jag klokt i att ta rygg på en åkare som är bättre än jag själv. I affärstidningarna är det börsens atleter som läsarna uppmanas att ta rygg på. Metaforen har fått fäste, långt utanför idrottsvärlden.
För något år sedan skrev Viveka Adelswärd i sin språkspalt i Svenska Dagbladet om det här uttrycket:
Ta rygg på den tålmodige. Det låter klokt. Och om det nu handlar mindre och pengarna utan mer om livet, då väljer jag att ta rygg på honom som sa: Följ mig.
Det borde jag göra i fastan, veckorna fram till påsk: Hänga på Jesus, så där farligt nära. Hur det nu ska gå?
Kanske jag ska välja något helgon istället? Det finns ju några helgjutna kvinnor och män att se upp till. Och se upp för?
Till vardags kan en digital varelse som jag känna en viss dragning till den helige Isidor av Sevilla - webbens skyddshelgon. Om en månad, 4 april, är det hans dag.
På lördag 7 mars är det Thomas av Aquinos dag. Den där Thomas gick inte av för hackor. Produktiv och skarpsinning, i en klass för sig. Givetvis är han universitetens skyddshelgon, men också pennfabrikanternas och bokhandlarnas. I andra helgonkalendrar är det 28 januari som är Thomas dag.
Det berättas att han var glad över samtal med meningsmotståndare. Och gick det inte så bra för dem att argumentera mot honom, ja då hjälpte han dem på traven.
Han föddes 1226 i staden Aquino, som nästan mitt emellan Rom och Neapel. Som 17-åring trotsade han sina adliga föräldrar och blev munk i det benediktinska klostret Monte Cassino. Inte så ståndsmässigt för en ung greve, kusin både med kejsare och påve.
Hans bröder kidnappade honom när han skulle resa till Paris för att studera. Han klarade sig ur knipan och nådde både Paris och Köln. Denne änglalike lärare dog 1274 på väg till ett konsilium i franska Lyon. Hans grav finns i Toulouse. 1323 helgonförklarades han.
Fasta för mig skulle kunna bli att avstå från att missförstå, för att i stället ta rygg på Thomas av Aquino och sätta mig in i hur de som säger emot och motarbetar mig tänker och lär. Hur det nu ska gå?
Vill du vederlägga en falsk lära, så börja med att sätta dig in i den ännu bättre än dina vedersakare.
För något år sedan skrev Viveka Adelswärd i sin språkspalt i Svenska Dagbladet om det här uttrycket:
En tidskrift för dem som är intresserade av aktieaffärer ger rådet att "ta rygg på den tålmodige" när den rekommenderar köp av aktier i ett välskött men inte särskilt spektakulärt företag.
Ta rygg på den tålmodige. Det låter klokt. Och om det nu handlar mindre och pengarna utan mer om livet, då väljer jag att ta rygg på honom som sa: Följ mig.
Det borde jag göra i fastan, veckorna fram till påsk: Hänga på Jesus, så där farligt nära. Hur det nu ska gå?
Kanske jag ska välja något helgon istället? Det finns ju några helgjutna kvinnor och män att se upp till. Och se upp för?
Till vardags kan en digital varelse som jag känna en viss dragning till den helige Isidor av Sevilla - webbens skyddshelgon. Om en månad, 4 april, är det hans dag.
På lördag 7 mars är det Thomas av Aquinos dag. Den där Thomas gick inte av för hackor. Produktiv och skarpsinning, i en klass för sig. Givetvis är han universitetens skyddshelgon, men också pennfabrikanternas och bokhandlarnas. I andra helgonkalendrar är det 28 januari som är Thomas dag.
Det berättas att han var glad över samtal med meningsmotståndare. Och gick det inte så bra för dem att argumentera mot honom, ja då hjälpte han dem på traven.Han föddes 1226 i staden Aquino, som nästan mitt emellan Rom och Neapel. Som 17-åring trotsade han sina adliga föräldrar och blev munk i det benediktinska klostret Monte Cassino. Inte så ståndsmässigt för en ung greve, kusin både med kejsare och påve.
Hans bröder kidnappade honom när han skulle resa till Paris för att studera. Han klarade sig ur knipan och nådde både Paris och Köln. Denne änglalike lärare dog 1274 på väg till ett konsilium i franska Lyon. Hans grav finns i Toulouse. 1323 helgonförklarades han.
Fasta för mig skulle kunna bli att avstå från att missförstå, för att i stället ta rygg på Thomas av Aquino och sätta mig in i hur de som säger emot och motarbetar mig tänker och lär. Hur det nu ska gå?
Vill du vederlägga en falsk lära, så börja med att sätta dig in i den ännu bättre än dina vedersakare.
Thomas av Aquino
Andra bloggar om: helgon, fasta, kyrka, religion, kristendom, tro, fastan
Prenumerera på:
Inlägg (Atom)